Отказ от насилия

Отказ от насилия

Одним из основных препятствий, возникающих в связи с избранием Пути Воина- Учено го, является превалирующее в сегодняшнем обществе неприятие насилия. Но ведь Воины на Пути Знания как никто настроены против бессмысленной бойни и агрессии! Избравший Путь Воина-Ученого все свои силы направляет на достижение совершенства во всем – так зачем же ему унижаться в собственных глазах, убивая неспособных достойно защищаться? Воины на Пути Знания могут сражаться между собой, чтобы еще больше усовершенствовать собственные умения или ради соблюдения канонов общества; но злоупотребление силой в ущерб другим никогда не было и не будет их целью.

В наше время идеей отказа от насилия злоупотребляют настолько, что уже одно дополнительное ее упоминание является насилием над разумом и терпением. Принципы мягкости и отказа от причинения умышленного вреда другим являются частью убеждений практически любого человека; вместе с тем, сам отказ от насилия сегодня несколько извращен и весьма мало напоминает о первоначально заложенном в это понятие смысле. Теперь отказ от насилия превратился в некое политическое оружие, в псевдологическое обоснование возможности эксплуатировать других, в фундамент ошибочного процесса саморазрушения. Некоторые даже позаимствовали у даосизма понятия отказа от соревнования, уступчивости и мягкости, намереваясь с их помощью подкрепить современную порочную форму «отказа от насилия».

Но ведь уступчивость – не более чем термин. Если человек знает теорию Инь-Ян, то как он сможет уступать, не настаивая на своем? Невозможно идти на бесконечные уступки.

Антонимом отказа от насилия является не насилие, а действие. Человеку, исповедующему моральный принцип «не навреди», совсем не обязательно по этому поводу превращаться в бесхребетное существо. Некоторые из тех, кто считают себя противниками насилия, каким-то образом увязывают этот принцип с необходимостью совершенно немыслимой наивности. Такие люди настолько заботятся о сохранении своего мягкого отношения ко всем и вся, что невольно превращаются в слабаков с настолько слабым стремлением действовать, что им практически никогда ничего не удается. Воин на Пути Знания, напротив, умеет быть динамичным, но также знает способы достичь совершенного спокойствия.

Нередко идею отказа от насилия трактуют как полный отказ от любого насильственного действия в отношении любого живого существа. Если исходить из этого, то даже комара следует холить и лелеять. Но ведь в этом мире нет ни справедливости, ни честности. Таким образом, мы имеем дело лишь с человеческими умозаключениями,существующими в узком мире идей и понятий. Любой идеал неизбежно страдает от сравнения с действительностью. Ведь на самом деле нет ни рая, ни утопически правильных способов поведения – есть лишь отдельно стоящие принципы да ироническое разочарование, возникающее у того, кто пытается жить в соответствии с этими принципами. Каким бы мягким человеком ни был Воин на Пути Знания, он никогда не откажется от динамичных – возможно, даже жестких – действий, если это окажется необходимым. Отказ от насилия возможен лишь в определенных личных ситуациях при условии, что человек действует с позиции силы. Другими словами, Воин на Пути Знания придерживается отказа от насилия именно потому, что контролирует ситуацию, владеет ею. Ему не нужно будет подставлять вторую щеку, потому что никто не сможет нанести ему удар первым.

Воины – это не агрессоры; они победители, защитники и герои. Кто из нас не сталкивался хоть раз с ситуацией, когда очень нужен защитник? Кто из пас не согласился бы защитить других? Воин на Пути Знания – это не «убийца-ученый» или «маньяк-ученый». Воин на Пути Знания – это прежде всего умный и образованный человек, из которого не выйдет необразованного солдата или «пушечного мяса». Воин на Пути Знания даже в этом слишком сером мире способен разобрать, где правда, а где – ложь; благодаря этой непоколебимой вере он способен защитить себя и других.

В даосизме есть предупреждение о недопустимости гордыни, злоупотребления силой и запугивания других; оно гласит:

«Воин – это не простой боец. Для него недостойно демонстрировать свою силу». Это не значит, что пользоваться силой нельзя вообще, ибо иногда это просто необходимо. Но даже в случае такой необходимости Воин на Пути Знания всегда старается придерживаться середины, избегая крайностей в любой форме. Отказ от насилия – это, но сути, выражение сострадания. Правда, всему, в том числе и выражению любых чувств, есть свое время. Сели нам необходимо проявить жалость, значит, мы обязаны сделать это; но если нужно действовать решительно и даже агрессивно, колебания неуместны. Тропа Воина на Пути Знания потребует от вас мягкости, но одновременно и готовности защищать себя и друг их. Будьте пацифистом, но не выпускайте меч из руки. И наконец, самое важное: не допускайте, чтобы отказ от насилия становился препятствием к познанию врага.