9.4. Спорт, многообразие его форм, функций, ценностей

В отечественной литературе принято различать понятие «спорт» в узком и широком смыслах. Понятие «спорт» в узком смысле выделяет особую (охарактеризованную выше) соревновательную деятельность, спортивное соревнование. Понятие «спорт» («спортивная деятельность») в широком смысле характеризует весь комплекс социальных явлений, складывающихся на основе спортивных соревнований и в связи с ними. К их числу относятся: подготовка к спортивным соревнованиям, спортивные результаты и достижения, определенные отношения, а также нормы и принципы поведения, складывающиеся в ходе этих соревнований и подготовки к ним, спортивное движение и т. д. «В широком смысле понятие „спорт“ охватывает собственно соревновательную деятельность, специальную подготовку к ней, а также специфические межчеловеческие отношения и поведенческие нормы, складывающиеся на основе этой деятельности» [Матвеев Л. П., 1991, с. 427; Толковый словарь… 1993, с. 278].

Спорт, особенно современный, необычайно многообразен. Поэтому необходим ряд понятий для того, чтобы учесть это разнообразие спорта, особенности его различных форм.

В этом плане в науках о спорте и в спортивной практике прежде всего отмечается наличие таких различных видов спорта, как легкая атлетика, футбол, волейбол и др. При их классификации традиционно принято указывать на то, что они отличаются друг от друга «конкретным предметом состязания, составом допускаемых действий и способов спортивного противоборства (спортивной техникой и тактикой), регламентом состязания и критерием достигаемого результата» [Матвеев Л. П., 1997, с. 11]. Но в социально-педагогическом плане важное значение имеет также социокультурная и экологическая классификации видов спорта [см.: Алфимов, Белоусов, 1981; Артамонова, 2007; Якимович, Исинбаева, 2009].

В теории и на практике важно учитывать, что спорт может выполнять разнообразные функции, использоваться для решения различных социально и личностно значимых задач. Он позволяет сознательно, целенаправленно и эффективно укреплять и сохранять здоровье, позитивно воздействовать на физические, психические, духовные качества и способности людей, формировать их эстетическую, нравственную, интеллектуальную культуру, культуру общения, двигательную культуру, экологическую культуру и т. д. Вместе с тем спорт может использоваться для достижения материальных благ, славы, для демонстрации превосходства одного человека над другим, одной нации (страны) над другой, т. е. для определенных экономических, политических, националистических и других целей.

В научных публикациях выделяются, характеризуются и систематизируются эти различные возможные и реальные (как позитивные, так и негативные) социальные функции спорта и его разновидностей – спорта высших достижений, «спорта для всех», международного спорта, олимпийского спорта и др. [Брянкин, 1983; Буэ, 1979; Виноградов П. А., Жолдак, Чеботкевич, 1995; Воннебергер, 1979; Жолдак, 1992; Козлова, 2005а, б; Лубышева, 2001; Нива, 1979; Пономарев Н. И., 1974в; Пономарев Н. И., Столяров, 1983; Пономарчук, Козлова, 2002; Посьелло, 2006; Рибель, 1983; Спорт в современном обществе, 1980; Спорт и образ жизни…, 1979; Степовой, 1972; Стивенсон, 1979; Стивенсон, Никсон Дж. Э., 1977; Столяров, 1988а, в, г, 1997 г, 1998а, г, д, е, ж, 1999б, 2002в, 2004в, 2005а, 2010д, 2011в, г; Столяров, Сагалаков, 2007; Coakley, 1988, 1990; Gesellschanliche Funktionen… 1984; Heinemann, 1980; Krockow, 1980, 1984; Loy, McPherson, Kenyon, 1978; McPherson, Curtis, Loy, 1989; Model, 1955; Oblicza sportu, 1990; Ponomaryov N.I., 1981; Rittner, Breuer, 2000; Seppanen, 1972, 1984, 1991; Spinrad, 1981; Sport a valtozo vilagbau (Спорт и образ жизни), 1985; Sport for all, 1991; Stolyarov, 1997, 2013; Wohl, 1970, 1981, 1987 и др.].

Отмечая огромное многообразие возможных и реальных функций спорта, следует в первую очередь указать на исходное (первоначальное) социальное предназначение, главную и специфическую социокультурную функцию спорта, на основе которой вырастают все другие его функции: путем организации соперничества в особых, искусственно созданных, условных ситуациях решить две важнейших проблемы его гуманизации: а) обезопасить здоровье и достоинство личности участников соревнования; б) обеспечить унифицированное сравнение, объективную оценку их качеств и способностей на основе создания для соперников равных условий, введения определенных правил и людей (судей), следящих за их выполнением. Исследователи при характеристике социальных функций спорта эту его основную функцию нередко упускают из виду.

Так как спорт может выполнять различные функции, в качестве ценностей для субъекта могут выступать различные стороны, аспекты спортивной деятельности. Она может привлекать людей для реализации различных целей, удовлетворения различных потребностей. Это может быть «радость от физического усилия», стремление к победе, любовь к спорту, спортивный азарт, стремление к славе и общественному признанию, к материальной выгоде, демонстрация своих выдающихся физических способностей, мужских качеств, агрессивности и т. д.

Предлагаются различные варианты классификации тех ценностей, которые связаны со спортом, поддерживаются в спортивной деятельности и реализации которых в социуме содействует эта деятельность.

М. А. Арвисто подразделяет эти ценности на две группы. В первую группу он включает ценности, связанные с функциональным содержанием спорта (в этом случае в качестве ценности выступает сама деятельность с ее эмоциональными моментами). Ко второй группе он относит все те ценности, средством достижения которых служит спорт. К ним он относит следующие ценности: общение (иметь друзей, быть среди других); красота (наслаждаться красотой зрелищ, спортивной борьбы); физическое «Я» (биологические ценности спорта: здоровье, телосложение, физические качества); материальные ценности (разные льготы со стороны общества); знания; социальное признание; авторитет; секс (быть привлекательным для противоположного пола посредством спорта); самоактуализация (испытани своих сил, стремление к использованию своих способностей); сила воли и смелость; чувство долга (перед коллективом, Родиной и т. п.); полезность другим (чувство своей необходимости для других) [Арвисто, 1975].

В. К. Бальсевич и Л. И. Лубышева подразделяют ценности спорта на интеллектуальные, двигательные, технологические, интенционные, мобилизационные и валеологические ценности, а также на общественные и личностные [Бальсевич, Лубышева, 1995; Лубышева, 1997, 2001].

По мнению В. П. Моченова «спорт тиражирует в повседневную жизнь дух энергичной деятельной личности, умеющей побеждать себя и соперников… Таким образом, спортивная культура в общетеорическом или культурологическом понимании вырабатывает ценности молодости, смелости, мужества, силы, прагматизма, умения преодолевать себя, владеть своими эмоциями и концентрировать свою энергию, быть успешных и технологичным. Иными словами в культурном значении спорт осуществляет «ювинилизацию" современной культуры» [Моченов, 2013, с. 16].

М. Я. Виленский выделяет следующие ценности спорта. Ценности-цели раскрывают значение и смысл индивидуальных целей включения в занятия спортом, достижения посредством их культурной стратегии и тактики жизнедеятельности, успешности реализации профессиональных планов и намерений психического и физического благополучия, сохранения и укрепления здоровья. Ценности-знания определяют систему теоретико-методологических, научно-практических (философских, психолого-педагогических, социологических, медико-биологических) и специальных знаний, касающихся природы спортивной деятельности и умения ее использовать. Ценности-средства создают основу для достижения ценностей-целей: овладение закономерностями, принципами, средствами, формами, методами, приемами и условиями их использования в спортивной деятельности для развития творческой индивидуальности в самоизменении, самообучении, самовоспитании, свободном самоопределении в рекреативно-восстановительных мероприятиях, в достижении необходимого психоэмоционального состояния, культуры межличностного общения. Ценности-отношения характеризуют отношение субъектов спортивной деятельности к самим себе, к природной и социальной среде, в которой она осуществляется. Ценности-качества раскрывают значение и смысл развития и коррекции качеств и свойств личности, обеспечивающих ей полноценное самовыражение и самореализацию в когнитивной, эмоциональной и поведенческой сферах на основе включения в занятия спортом [Виленский, 1996].

М. Е. Кутепов среди ценностей спортивной деятельности выделяет: ценности-объекты, ценности-средства и ценности-условия. К числу первых он относит: социальное благо (двигательная деятельность с ее эмоциональными моментами; общение с людьми; самоактуализация; полезность другим; обеспечение отдыха и т. д.); моральное добро (социальное признание, авторитет, волевые качества, полезность другим); эстетические характеристики (воспитание чувства прекрасного). Ценности-средства включают в себя культурное наследие прошлого (культивируемые виды спорта, формы и методы занятий, комплекс знаний о спортивной деятельности), а ценности-условия – наличие и рациональное использование свободного времени, спортивного инвентаря и т. д. [Кутепов, 1977].

Детальная классификация ценностей спортивных достижений содержится в монографии Ю. Ф. Курамшина «Спортивная рекордология: теория, методология, практика» [Курамшин, 2005, гл. 3].

З. Кравчик считает, что «современный спорт, находящий свое наиболее полное выражение в неоолимпизме, отражает, по-видимому, позиции, сформированные современными образцами индивидуальной и групповой культуры». В связи с этим основные ценности спорта он связывает с решением 6 групп социальных проблем: «1. Сражение, соперничество, соревнование. 2. Отношение равноправия, и прежде всего равных возможностей. 3. Аскетическая позиция, ориентация на долг, дисциплину и постоянные усилия для достижения цели. 4. Стремление к рационализации и институционализации активности. 5. Склонность к достижению автономии, обособленности, а также положения «звезды». 6. Процесс перехода от роли человека как средства истории к его роли субъекта и творца» [Кравчик, 2005, с. 42].

К. Хайнеман выделяет шесть групп ценностей спорта, выступающих в качестве мотивов включения индивида в занятия спортом: 1) эмоции, переживания, касающиеся тела и физического состояния («испытать радость от красивых движений», «лучше почувствовать свое тело», «вступить в контакт с телом другого человека»); 2) функциональное совершенствование тела и физического состояния («здоровье», «физическая подготовленность», «стать более сильным», «сохранить свой вес», «стать более гибким» и т. п.); 3) психические переживания («получить удовольствие», «снять стресс», «почувствовать себя снова молодым», «улучшить самочувствие» и т. п.); 4) социальные мотивы («быть вместе с интересными людьми», «заниматься спортом вместе с друзьями и семьей», «повысить общественную активность»); 5) мотивы повышения спортивных результатов и победы в соревнованиях («добиться победы над другими», «благодаря напряженной тренировке повысить свое спортивное мастерство», «сравнить себя с другими» и т. п.); 6) экстрафункциональные ценности, не связанные прямо и непосредственно с мотивами, касающимися спорта («вырваться из четырех стен», «заполнить чем-то свободное время» и т. п.) [Heinemann, 1978, 1980].

Д. Курц также подразделяет ценности («смысловые образцы») спорта на шесть групп: 1) телесность, физическая подготовленность, здоровье; 2) эмоции, впечатления; 3) эстетика; 4) активность, самосознание; 4) разрядка, драматизм, приключения; 5) сотрудничество, общность и общение [Kurz, 1979].

С. Жуковска, опираясь на типологию ценностей, которую предложила А. Фолькьерска [Folkierska, 1979], выделяет девять групп ценностей спорта: интеллектуальные, эстетические, социоцентрические (оценка объекта с позиций социальной системы или группы), аллоцентрические (оценка объекта с индивидуальных, а не групповых позиций), престижные, материальные, эмоциональные, а также ценности, связанные с удовольствием и совершенствованием [Zukowska, 1983].

К. Стивенсон и Дж. Э. Никсон, характеризуя ценности спорта, отмечают пять его основных функций: социоэмоциональную, интегративную, политическую, функцию социализации и функцию социальной мобильности [Стивенсон, 1979; Стивенсон, Никсон Дж. Э., 1977].

Во многих работах помимо указанных выше отмечаются символические и мифические ценности (функции) спорта [Кравчик, 2005; Ленк, 1997; Столяров, 2004, 2011а, б; Ashworth, 1979; Bouet, 1977; Durantez, 1994а; Duret, Wolff, 1994; Gebauer, 1987, 1996; Krawczyk, 1996, 2005b; Lenk, 1982; Magnane, 1964; Maheo, 1970; Mcintosh, 1984; Saraf, 1977; Silanse, 1986; Swierczewski, 1981; Symbolique… 1985; Tatano, 1981; Tyszka, 1985; Urbankowski, 1981; Weiss P., 1969].

Классификация ценностей спорта существенно зависит от теоретико-методологической концепции культуры, которая при этом используется. А такие концепции многообразны.

З. Кравчик выделяет, к примеру, следующие возможные интерпретации культуры при анализе ценностей спорта: экзистенциально-аксиологическую, психоаналитическую, антропологическую и культурологическую, семиотическую, структурально-функциональную и диалектическую [Krawczyk, 2005а].

Разнообразие выделяемых исследователями ценностей спорта связано прежде всего с тем, что они фиксируют внимание на его инструментальных ценностях – способности выполнять определенные функции, содействовать достижению каких-то целей. Поскольку спорт, как показано выше, может выполнять разнообразные функции, содействовать достижению различных целей, то ему может быть приписано огромное множество ценностей. Их список может быть практически бесконечным, если их рассматривать применительно к разным людям, социальным группам, этапам развития общества и т. д.

Но наряду с разнообразием инструментальных ценностей спорта следует учитывать (особенно при анализе спортивной культуры и ее различных форм) фундаментальные, имманентные ценности спортивной деятельности. К числу таковых относятся внутренне присущие спорту особенности, элементы его структуры, которые сами по себе, независимо от выполняемых ими функций выступают для субъекта как ценности. Прежде всего это спортивные соревнования как особый вид соперничества и спортивная тренировка (подготовка к соревнованиям), а значит и спортивная деятельность в целом как особая разновидность деятельности. Вместе с тем следует иметь в виду, что в качестве ценностей для субъекта могут выступать лишь некоторые элементы спорта (например, только тренировка), некоторые его виды (например, только футбол) и разновидности (например, только массовый спорт – «спорт для всех»).

Отмечая огромное многообразие возможных и реальных ценностей спорта, вновь следует указать на то, что его главной и специфической ценностью является то, что он демонстрирует гуманную модель соперничества: соперничество, которое не ориентировано на то, чтобы нанести вред здоровью, унизить достоинство личности соперников и обеспечивает унифицированное сравнение, объективную оценку их качеств и способностей. Все другие ценности спорта (их огромное множество) так или иначе связаны с этой его первоначальной ценностью, основаны на ней.

Многообразие функций и ценностей спорта, а также тех задач, которые могут решаться и решаются в ходе спортивной деятельности, служит основанием для выделения разновидностей спорта или, как еще их называют, «профилирующих направлений» социальной практики спорта [Матвеев Л. П., 2001]. В этом отношении прежде всего различают «спорт для всех» (его называют также «общедоступным», «ординарным», «массовым» спортом) и «спорт высших достижений» (другие его названия: «большой», «рекордный», «элитный» спорт).

Первую разновидность спорта иногда называют также «общедоступным», «ординарным», «массовым» спортом, а вторую «большим», «рекордным», «элитным» спортом. Встречается и такой терминологический вариант, когда первую разновидность называют «спортом», а вторую – «атлетикой» [см., например: Keating, 1965 а, b].

Спорт для всех характеризуется во многих работах [см: Доци, 2011; Литвиненко, 2002, 2005, 2006; Мотукеев, 2011а, 2012а, б; «Спорт для всех»… 2000; Palm, 1991; Promoting Sport for All… 2010; Renson, 1983; Sport for all, 1991; TAFISA,2001 и др.].

Как показывает анализ, понятие «спорт для всех» является крайне аморфным, неопределенным и многозначным. На это обращает внимание ряд ученых [см., например, Матвеев Л. П., 2000].

В зарубежных научных публикациях и многих официальных документах в спорт для всех включаются не только спортивные соревнования, но и различные несоревновательные формы двигательной активности, ориентированные на отдых, развлечение и т. п.

В нашей стране не только среди спортивных функционеров, но и в научных публикациях широко распространено такое понимание «спорта для всех» («массового спорта»), когда его отличие от «спорта высших достижений» усматривают в том, что он ориентирован на большее число спортсменов (т. е. «более массовый») или что для его участников характерны более низкие (по сравнению со спортсменами высокого класса) спортивные результаты. При таком упрощенном понимании фактически признается лишь количественное различие этих двух разновидностей спорта, а в качественном отношении признается лишь одна – «спорт высших достижений», а «спорт для всех» («массовый спорт») оценивается как «резерв» этого спорта.

В системе базисных понятий общей теории комплексного физического воспитания понятие «спорт для всех» («массовый спорт»), как и спорт в целом, характеризует спортивные соревнования и комплекс связанных с ними явлений. Принципиальное различие спорта для всех (массового спорта) от спорта высших достижений усматривается не в этом отношении, а прежде всего в целях и задачах: в первом приоритетными являются такие задачи, как здоровье, отдых, развлечение, общение людей и т. п., во втором – победа в соревнованиях, установление рекорда и т. п. Существенное различие в целях и задачах спорта для всех от спорта высших достижений предполагает и принципиально иные подходы к организации спортивной деятельности.

Особенно важное значение в этом плане имеет способ организации соперничества (принципы подхода к формированию программы спортивных соревнований, системы определения победителей, состава участников и т. д.). Эффективное решение задач спорта для всех предполагает иные способы организации соперничества, нежели те, которые адекватны целям и задачам спорта высших достижений. С этими особенностями двух указанных разновидностей спорта связаны и другие их различия – в массовости, в уровне спортивных достижений и т. д.

Поэтому представляется ошибочным и широко распространенное до сих пор представление о том, что уровень спортивных достижений зависит от массовости спорта (от числа участников спорта для всех).

Во-первых, главным фактором высоких спортивных достижений в современном спорте является не массовость, а технология спортивной подготовки.

Во-вторых, массовый спорт (спорт для всех) должен быть ориентирован на указанные выше задачи, а не на отбор спортивных талантов.

Это, разумеется, не исключает наличие определенной связи между массовым спортом и спортом высших достижений: успехи спортсменов высокого класса стимулируют вовлечение детей и молодежи в спорт для всех; активное и регулярное участие человека в массовом спорте может создать у него ориентацию на высокие спортивные достижения, т. е. сделать его участником спорта высших достижений и т. д.

Принимая во внимание уровень спортивных результатов, важно различать спорт высших достижений (к нему относят спортсменов высокого класса) и резерв этого спорта (к этой разновидности спорта следует причислять спортсменов, демонстрирующих не столь высокие спортивные результаты).

Некоторые разновидности спорта связаны с особенностями тех социально-демографических групп, на которые он ориентирован, и тех задач, которые применительно к ним призван решать.

В этом плане важно различать такие разновидности спорта, как школьный спорт, студенческий спорт, спорт для лиц с ограниченными возможностями (инвалидов), детско-юношеский спорт, спорт ветеранов, женский спорт и т. п. По тому же критерию к разновидностям спорта причисляют «элитный спорт» [Кошелева А. В., 2006; Фомин, Симанис, 2011, 2012].

Все большую популярность среди подростков и молодежи получают экстремальные виды спорта [см.: Зданович, 2013; Калмыков, Сагалеев, 2000; Кузнецова, 2006; Тезисы докладов…2008; Шемет, 2009; Russell J.S., 2005].

Учитывая особенности, определяемые национальной культурой, т. е. этнокультурное многообразие спорта, выделяют национальные виды спорта, этноспорт [см.: Кыласов, 2010; Кыласов, Гавров, 2011].

В последнее время к числу разновидностей спорта относят также компьютерный спорт [Скаржинская, Новоселов, 2012; Hemphill, 2005].

При выделении различных форм спортивной деятельности в науках о спорте важно учитывать и ряд других признаков, например:

• степень организованности занятий спортом и те организации, где они проводятся (индивид может заниматься спортом самостоятельно или в школе, в спортивном клубе, в других организациях);

• степень профессионализации и коммерциализации спорта (на основе этого, в частности, выделяются такие разновидности спорта, как любительский, профессиональный, коммерческий);

• уровень спортивных соревнований (по этому признаку различают, в частности, национальный и международный спорт);

• связь с определенными социальными движениями (например, олимпийский спорт) и т. д.

Особенно важно принимать во внимание эволюцию спорта, его зависимость от социальных условий, в которых он развивается. Реализуя такой диалектический подход, следует учитывать конкретно-исторические формы спорта, которые он принимает в тех или иных исторических условиях, на различных этапах развития общества и в различных странах.

Существенные особенности в этом плане имеет современный спорт как определенная конкретно-историческая форма спорта.

А. Гаттмэн указывает семь главных отличительных черт современного спорта: секуляризм, равенство возможностей участия в соревновании и условий соревнования, специализация ролей, рационализация, бюрократическая организация, квантификация, установка на рекорды [Guttmann, 1978]. Дж. Лой и Г. Хескет, анализируя современный спорт, характеризуют его как «институционализированную сферу деятельности» [Loy, Hesketh, 1984, p. 44].

К числу важных особенностей функционирования и развития современного спорта относится также формирование ряда связанных с ним социальных движений.

Прежде всего это спортивное движение не только в отдельных странах, но и международное спортивное движение. Важнейший элемент структуры международного спортивного движения – современное олимпийское движение (включая паралимпийское и специальное олимпийское движение). Все более важное значение в спортивном движении приобретает проходящее под эгидой ЮНЕСКО движение «спорт для всех», которое направляет свои усилия на всемерное развитие «массового», «общедоступного» спорта [Доци, 2011; «Спорт для всех»… 2000; Sport for all, 1991; TAFISA, 2001]. Со спортом связан и ряд других социальных движений: студенческое спортивное движение и детско-юношеское спортивное движение [Зотов, 1998]; движение «Fairplay» [Королев И. В., 2005; Родиченко, 2007], народное движение [Европейское народное спортивное движение, 1996], дельфийское движение [Кравченко И., 1998], спартианское движение [Материалы Международной… 2009; Спартианское движение… 2005; Спорт. Спартианское движение… 2007; Столяров, 1990, 1994, 1998б, 2001а, б, 2002б, 2005в, д, 2009 г].

К числу важных особенностей развития современного спорта следует отнести широкое развитие такой его разновидности, как спорт для лиц с ограниченными возможностями здоровья (инвалидов).

Этот спорт существует более 100 лет. Но его интенсивное развитие связано с периодом после Второй мировой войны, с ее огромным количеством раненых людей – солдат, женщин, гражданских лиц. В поиске новых методов минимизации последствий их неподвижности активизировалась идея спорта как важного средства лечения и реабилитации. 28 июля 1948 г., в день церемонии открытия Олимпийских игр, в Лондоне были учреждены Сток-Мандевильские игры. Эти Игры были организованы в Сток-Мандевиле в госпитале. В соревнованиях по стрельбе из лука участвовало 16 парализованных мужчин и женщин, бывших военнослужащих. В последующие годы количество участников увеличилось, расширился и перечень видов спорта. В начале 50-х гг. в международных спортивных соревнованиях инвалидов стали принимать участие спортсмены ФРГ, Нидерландов, Швеции, Норвегии. Для руководства Играми была создана международная Сток-Мандевильская федерация (ИСМГФ), установившая тесные связи с Международным олимпийским комитетом. Было решено проводить эти Игры каждый четвертый год в стране Олимпиад и считать их Олимпийскими играми инвалидов. С тех пор трижды Игры проводились в олимпийских городах – Риме, Токио, Сеуле, дважды в странах, но не в городах Олимпиад – в Германии и Канаде и трижды – в других странах – в Израиле и Голландии из-за бойкотов 1980 и 1984 гг. Во время проведения Олимпийских игр в Мельбурне в 1956 г. МОК наградил ИСМГФ специальным кубком за воплощение олимпийских идеалов гуманизма.

В 1964 г. Игры для людей с повреждением позвоночника впервые были названы «Паралимпийскими», связав термин «паралимпиада» со словами «параплегия» и «олимпиада». Когда Игры стали проводиться регулярно и включать соревнования не только спортсменов-инвалидов с параплегией, параличом, но и других, главным в названии Игр стало значение префикса «пара» – присоединение, т. е. Игры, присоединившиеся к Олимпийским.

Если первые Паралимпийские игры (Рим, 1960 г.) собрали 400 спортсменов с поражением опорно-двигательного аппарата из 23 стран, то уже в 1996 г. в Атланте было 4500 спортсменов с поражением опорно-двигательного аппарата и патологией зрения из 120 стран мира. Программа Паралимпийских игр разнообразна. Так, летние Игры проводятся по следующим видам спорта: стрельба из лука, спортивная стрельба, легкая атлетика (метание копья на дальность и точность, толкание ядра, метание диска, забеги на различные дистанции, гонки на колясках, слалом, пентатлон и т. д.), фехтование, настольный теннис, баскетбол, футбол, волейбол, гандбол, бильярд, боулинг, плавание, тяжелая атлетика, дзюдо и др. В 1968 г. по инициативе Юнис Кеннеди-Шрайвер была создана Международная Федерация, организация спорта для людей с нарушениями интеллекта «Спешиал Олимпикс». Организация вовлекла в работу 1 млн. человек из 100 стран. В ее программу включено около 20 видов спорта. Всего в настоящее время в мире существует 78 интернациональных спортивных и 30 олимпийских организаций для людей с ограниченными возможностями здоровья. Эти организации вносят существенный вклад в реализацию гуманистически ориентированной социальной политики в отношении данных людей [подробнее см.: Губарева, 2000, 2001; Гуманистически ориентированные формы… 1998; Евсеев, 2011; Сборник материалов… 1993; Тарабыкин, Мишатин, 1997; Теория и организация… 2005; Шапкова, 2003; Aaken, 1981; Auberger, Brunet, Schantz, 1994; Beck, 1977; DePauw, 1997; DePauw, Gavron, 1995; Duncan, 2001; Francis, 2005; Guthrie, Castelnuovo, 2001; Jochheim, 1984; Jones C., Howe, 2005; McCann, 1996; Paciorek, Jones J.A. 1994; Steadword, 2001].

Диалектический принцип историзма требует учитывать не только становление, но и развитие современного спорта. К числу не только тенденций, но и результатов этого развития, можно отнести профессионализацию и коммерциализацию спорта (в том числе олимпийского), а также превращение профессионального и олимпийского спорта в такую разновидность спорта, которая является элементом шоу-бизнеса, отличаясь в этом плане от другой его разновидности, которая независима от данной сферы. Отмечается и тенденция формирования такого спорта, которые некоторые исследователи обозначают термином «постспорт». «Совместно с современным российским исследователем А. В. Кыласовым, мы определяем постспорт как спорт за гранью видовых возможностей человека, когда улучшение спортивных результатов достигается фармакологическим допингом и генной модификацией вида гомо сапиенс» [Тавров, 2011, с. 28].

Более подробную информацию о развитии современного спорта, его модификации в постсовременном обществе читатель может получить в ряде научных публикаций [см.: Башаева, 2011; Тавров, 2011; Люлевич, 2011; Моченов, 2011; Отечественные записки, 2006; Столяров, 2011б; Heinemann, 1993, 1998, 2005; Image… 1995; Krawczyk, 2000, 2001, 2004; Sports Involvement… 2004].