СПАРТАНСКОЕ ВОИНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
СПАРТАНСКОЕ ВОИНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Спарта – одно из наиболее древних эллинских государств, возникшее в VIII веке до н.э. на территории двух исторических областей Греции – Лаконии и Мессении. Его устройство было весьма любопытным. Пришельцы-завоеватели (спартиаты) разделили все плодородные земли на 10 тысяч участков, каждый из которых контролировала одна спартанская семья. Местные жители были прикреплены к этим участкам и превращены в полурабов (их называли илотами). Еще 30 тысяч участков малоплодородной земли получили так называемые «периэки», тоже из числа местных жителей, но занимавшихся не земледелием, а ремеслами и торговлей, и платившие дань спартиатам. Сами же спартиаты никакого хозяйства не вели. Они жили за счет того, что производили илоты и периэки.
Правящее сословие составляло не более 10% населения государства. Илоты постоянно оказывали сопротивление крайне жестоким завоевателям-эксплуататорам, периодически выливавшееся в восстания. Чтобы держать в повиновении илотов и периэков, а также для обеспечения военного перевеса над соседями, спартиаты уделяли огромное внимание воинскому воспитанию молодежи. Современники свидетельствуют, что они настолько опасались илотов, что никогда не расставались с оружием (даже когда ели или спали), а свои жилища строили на манер небольших укреплений и снабжали хитроумными запорами. Все спартанское общество было пронизано суровым военным духом, в основных своих чертах повторявшим обычаи «военной демократии» эпохи родо-племенного строя.
Так, ограниченность жизненных средств нередко заставляла первобытных людей убивать часть новорожденных. Спартиаты тоже убивали тех младенцев, которые казались им хилыми. «Пригодность» ребенка для жизни определяла специальная комиссия, после чего отец бросал забракованное дитя в глубокую пропасть. До 7-и лет дети росли в семье, в основном под присмотром женщин, инвалидов и стариков, так как мужчины-воины приходили домой только ночевать. Но несмотря на малолетство обращались с ними достаточно сурово.
С семилетнего возраста мальчиков забирали из семьи и помещали в особые школы (гимнассии). Там они занимались разнообразными физическими упражнениями, военными играми, закаливающими процедурами. Спали в холодное время на соломе, в теплое на земле, вся одежда состояла из одной накидки на голое тело. Еще их учили умению сдерживать себя во всем и терпеть боль. С этой целью практиковалась, в частности, торжественная порка на жертвеннике богини Артемиды Орфии – покровительницы спартиатов. Кровь истязуемых обливала жертвенник и утоляла жажду богини.
Грамоте детей учили в очень малом объеме, зато преподавались музыка и пение, как предметы, необходимые для воинов. Их даже учили воровать, находя, что это развивает ловкость и находчивость. Известный спартанский лаконизм (привычка кратко выражать свои мысли) тоже проистекает от воинского воспитания. Спартиаты должны были уметь отдавать приказания и толково их повторять, большего от них не требовалось. В результате они страдали бедностью речи, над чем еще в древности потешались все их соседи, особенно афиняне.
С 15 лет юноши переходили в разряд «эйренов» – тех, кто изучал военное дело, но еще не сражался на войне. На этом этапе, длившемся 5 лет, они ежедневно упражнялись с оружием в составе фаланги. Дело в том, что одно из главных преимуществ спартанского войска над другими заключалось в исключительной дисциплинированности воинов и в согласованности их действий в бою. В сочетании с великолепным физическим развитием, храбростью, стойкостью и (что существенно) прекрасным качеством стальных мечей спартиатов.
В этот период молодые спартиаты проходили своеобразную кровавую «практику»: рассеиваясь по стране во время ежегодно объявлявшейся тайной «священной» войны (криптии), они убивали наиболее сильных и мужественных илотов, которым, кстати, категорически запрещалось иметь какое-либо оружие. Тем самым решались две задачи: илотов запугивали, а молодежь приучали к убийствам.
Такая привычка имела немалое значение. Ведь чисто технически тогдашние сражения представляли процесс непрерывной многочасовой резни. Человеку, не приученному равнодушно смотреть на кровь, агонию, страшные колото-резано-рубленые раны, на трупы, слышать вопли и стоны павших, на войне делать было нечего.
С 20 лет молодых воинов зачисляли в конкретные воинские подразделения, где они и проводили всю свою жизнь вплоть до 60 лет (если, конечно, не погибали раньше в бою или не становились инвалидами от тяжелых ранений). Там они занимались гимнастикой, военными упражнениями, хоровым пением, ходили в тренировочные походы, совместно питались и развлекались.
Итак, цель спартанской системы воспитания была в том, чтобы вырастить идеального воина, не умеющего рассуждать и привыкшего повиноваться. Однако даже в те времена, когда физическая закалка, сила, умение сражаться в рукопашном бою значили чрезвычайно много, силы без ума хватило не надолго. Уже в начале IV века до н.э. Спарта потерпела несколько жестоких поражений, потеряла половину своей территории (Мессению), и превратилась в захудалое государство. Спартиаты, несмотря на всю свою доблесть, вооружение и даже численное превосходство были наголову разбиты афинянами в 390 году до н.э. в битве у города Коринф, в 371 году фиванцами в битве у Левкатр, ими же в 362 году у Мантинеи. Пример спартиатов убедительно доказывает, что качества ума – хитрость, быстрота изменения алгоритма действий, предусмотрительность и другие – намного важнее физической мощи и умения ломиться в одном направлении подобно быку с налитыми кровью глазами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЗЮДОИСТОВ
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЗЮДОИСТОВ Нравственность — совокупность норм и правил, регулирующих взаимодействие с окружающими людьми; стимулирующих или тормозящих поведение дзюдоистов в спортивной подготовке и в быту. Нравственные нормы у дзюдоистов детско-юношеского
ВОСПИТАНИЕ ВОЛЕВЫХ КАЧЕСТВ
ВОСПИТАНИЕ ВОЛЕВЫХ КАЧЕСТВ Занятия дзюдо требуют от занимающихся любого возраста обязательного проявления воли, волевого усилия не только в соревновательной деятельности, но и в учебно-тренировочном процессе. Воля проявляется не только в противоборстве, еще больше она
ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ ДЗЮДОИСТОВ В ПЕРИОД СОРЕВНОВАНИЙ
ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ ДЗЮДОИСТОВ В ПЕРИОД СОРЕВНОВАНИЙ Для юных дзюдоистов соревнования имеют не только «спортивное» значение, но и воспитательное. Основой воспитания дзюдоистов является формирование их нравственных качеств и развитие самостоятельности. Начиная с
Воспитание нейромышечного ощущения
Воспитание нейромышечного ощущения Первый шаг состоит в достижении чувства расслабления.Второй шаг состоит в тренировке способности расслабления по желанию.Третий шаг состоит в достижении способности к расслаблению по желанию даже в потенциально опасных
Воспитание физических качеств
Воспитание физических качеств Отдельные двигательные возможности человека принято называть физическими качествами. Сила, быстрота, выносливость, ловкость, гибкость. Все эти физические качества проявляются в движениях, и характер их проявления зависит от структуры
Воспитание силы
Воспитание силы Сила борца – это способность преодолевать сопротивление соперника или противодействовать ему за счет мышечных усилий.Силовые качества могут развиваться и совершенствоваться при условии максимальных мышечных проявлений (напряжения и расслабления).
Воспитание быстроты
Воспитание быстроты Быстрота борца – это его способность выполнять отдельные движения за минимальное время. Существуют элементарные и комплексные формы проявления быстроты. К элементарным формам относятся время реакции, время одиночного движения, частота, (или темп),
Воспитание выносливости
Воспитание выносливости Выносливость борца – это способность совершать эффективную работу определенной интенсивности в течение времени, предусмотренного спецификой соревнований.Длительность работы ограничивается утомлением, а вследствие этого неспособностью
Воспитание ловкости
Воспитание ловкости Ловкость борца – это способность осваивать новые движения, а также своевременно и правильно действовать в соответствии с меняющейся обстановкой. Изолированно от других двигательных качеств методы воспитания ловкости определить очень трудно.
Воспитание гибкости
Воспитание гибкости Гибкость – это способность проявлять наибольшую подвижность суставов и сочленений, дающая возможность выполнять движения с большей амплитудой.Гибкость зависит от анатомо-физиологических особенностей суставных поверхностей и окружающих суставы
ЕСТЕСТВЕННОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
ЕСТЕСТВЕННОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ Накануне и особенно в годы первой мировой войны усилилась военизация европейских систем физического воспитания. Французский офицер Эбер предложил так называемый «естественный метод физического воспитания», состоявший из
ФРАНКОМБА, или ФРАНЦУЗСКОЕ ВОИНСКОЕ ИСКУССТВО
ФРАНКОМБА, или ФРАНЦУЗСКОЕ ВОИНСКОЕ ИСКУССТВО «Новая система боя для нового человека» – так Ассоциация французского воинского искусства называет свой метод контактного поединка. Он создан на основе приемов боя, использовавшихся французскими рыцарями, крестьянами и
25.4. Воспитание волевых качеств
25.4. Воспитание волевых качеств В истории моей тренировочной деятельности было много случаев, когда физически одаренные ученики, обладающие хорошей растяжкой, координацией и моторикой не достигали больших успехов и бросали занятия только потому, что не обладали
Дети: воспитание движением и искусством
Дети: воспитание движением и искусством Небольшая историческая справка из комментариев Юрия Лотмана к роману «Евгений Онегин».В XIX в. обучение танцам начиналось с пяти-шести лет. Обучение было мучительным и напоминало жесткую тренировку спортсмена. Дети посещали
Воспитание и выездка
Воспитание и выездка Воспитание молодой лошади и спортивная ее тренировка состоят из ряда последовательных упражнений, имеющих целью всестороннее физическое развитие лошади, приучение ее к человеку, конюшенному содержанию, корму, уходу, различным предметам, звукам,