ЕСТЕСТВЕННОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

ЕСТЕСТВЕННОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Накануне и особенно в годы первой мировой войны усилилась военизация европейских систем физического воспитания. Французский офицер Эбер предложил так называемый «естественный метод физического воспитания», состоявший из упражнений военно-прикладного характера.

Фактически его метод явился модернизацией военного раздела естественно-прикладной гимнастики полковника Франциска Амороса (1770 – 1848). Аморос, испанец по происхождению, эмигрировал во Францию в 1814 году. С1819по1831 год он руководил Нормальной гимнастической гражданской и военной школой, готовившей руководителей физической подготовки для армии, пожарных команд и гражданских учебных заведений. Выпускники школы должны были знать анатомию, физиологию, психологию, педагогику, музыку, пение, танец. Им надлежало развивать у воспитанников «физические, моральные и нравственные качества», используя для этого соответствующие физические упражнения, хоровое пение, коллективные танцы, спортивные соренования, нравоучительные беседы.

По своим задачам и средствам гимнастика Амороса разделялась на гражданскую, военную, лечебную, сценическую. Развивая идеи Амороса, Эбер заявлял, что гимнастикой он хочет устранить дефекты физического развития современного «культурного» человека, вызванные нездоровым образом жизни и недостатком движений. Истинный мужчина должен быть воином, именно поэтому упражнения, направленные на овладение военно-прикладными навыками, являются естественными и наиболее полезными для физического развития.

Эбер выделил 8 групп таких упражнений:

1) ходьбу,

2) бег,

3) прыжки,

4) лазания,

5) поднимание тяжестей,

6) метания,

7) плавание,

8) рукопашный бой.

Каждая группа включала много различных упражнений. Кроме того, Эбер использовал подготовительные упражнения (элементарную гимнастику типа разминки) и дополнительные (игры и физический труд). По всем 8-и видам гимнастики были установлены обязательные нормативы, без выполнения которых нельзя было говорить о готовности к военной службе.