Мистический Цигун

Мистический Цигун

В Китае Мистический Цигун развивался под сильнейшим влиянием традиционных для региона религий: Буддизма и Даосизма и основной целью ставит достижение состояние «Просветления».

Буддийский Цигун конечной целью ставит не укрепление здоровья, не укрепление тела, а достижение состояния Будды. В Буддийской практике особое место занимает медитация, с помощью которой можно достичь определенного эмоционального состояния. Это важно потому, что причиной человеческих страданий, как считают последователи этой религиозной доктрины, являются именно эмоции. Существуют семь эмоций, которые вызывают все человеческие страдания: счастье, гнев, печаль, радость, любовь, ненависть и вожделение. Их действие усиливается шестью желаниями, которые возникают благодаря глазам, ушам, носу, языку, телу и уму. Если человек подвержен влиянию этих эмоций, то он буден вынужден вновь и вновь проходить цикл реинкарнаций после смерти. Кроме этого, Буддийский тренинг позволяет занимающемуся войти в определенное состояние «Нейтральности», способное отделить человека от «Четырех пустот»: земли, воды, огня и ветра. Дух человека достигает очень высокого уровня и обретает силу, способную привести его в высшие сферы бытия, где можно обрести вечный покой.

В отличие от Буддистов, Даосы целью своей практики ставили достижения состояния бессмертия. Подобно алхимикам древности, которые в поисках пути к достижению бессмертия разрабатывали формулу некоего лекарства (пилюли), прием которого внутрь, по их мнению, мог привести к желаемому эффекту, Даосы аналогичное лекарство приготавливали внутри человеческого организма из таких ингредиентов как: Семя—Цзин, энергия Ци и Дух—Шэнь. В качестве алхимического треножника здесь используется организм человека, мехов для нагнетания воздуха — Шэнь, а воздуха, раздувающим огонь — Ци, получаемая при дыхании. Семя—Цзин — это субстанция, которая образует человеческий организм и лежащая в основе функционирования всех его систем. Ци — это энергетическая субстанция, образующая мир. Дух—Шэнь — это высшее проявление жизнедеятельности организма, сознания и мышления, и выполняет функцию управления. Цзин, Ци и Шэнь могут превращаться друг в друга и имеют общий термин для их обонанения — «Три драгоценности».