1.11 Основные упражнения для освоения силы

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

1.11

Основные упражнения для освоения силы

1. Цель, Формула, Состояние.

A) Представьте себе себя хитрого, коварного, жестокого и упорного. Удержите этот образ 2–3 минуты.

Б) 10–20 раз произнесите: «Я хитрый, коварный, жестокий и упорный. Так было, есть и будет всегда».

B) Добейтесь того, чтобы Вы действительно почувствовали себя хитрым, коварным, жестоким и упорным. Удерживайте это ощущение сколько сможете. Отвлеклись, забыли о нем – как только вспомните, снова сосредотачивайтесь.

2. Вспоминайте, где и когда Вы проявили хитрость, коварство. Жестокость, упорство. Вспоминайте ликуя и с торжеством свое состояние снова и снова. Вспомните детство. Дети жестоки первобытно и первозданно. Но детскую жестокость, коварство и хитрость обламывают взрослые своими дурацкими комплексами «как ты можешь так поступать?!», «а если с тобой также?!», «нельзя быть жестоким!» и тому подобные гадкие установки. В результате дети теряют жестокость и силу духа и становятся мямлями. Этого допускать нельзя. Вспоминайте свою детскую жестокость, силу духа, силу желаний и жажду жизни. Заставьте себя снова испытать их.

3. Мысленно поместите в свое сердце себя как садовника, посеявшего и взращивающего четыре сияющих Зерна: Зерно Хитрости, Зерно Коварства, Зерно Жестокости, Зерно Упорства. Дождитесь всходов, ухаживайте за ними, соберите зерна и засейте ими все сердце свое.

Благодаря этим упражнениям Вы станете неуправляемым, невнушаемым, неудобным для всех, пытающихся подчинить Вас. Зато очень удобным для себя – Сильным и Агрессивным, Хитрым, Коварным, Жестоким и Упорным. Победоносным, удачливым, харизматичным. Уважаемым сильными, чтимым слабыми, любимым женщинами, объектом восхищения детей и раболепства животных.

Если все высказанное вызывает в Вас неприятие – я Вам сочувствую. Значит, Мир использует Вас, а Вы этого не видите или не хотите видеть.

Теория относительности. Жизнь и смерть. Рай и ад. Есть ли жизнь после смерти, есть ли смерть после жизни? Комочки протоплазмы, ползающие по глиняному шарику, всегда пытались это понять. Но это то же самое, что белым мышам в клетке понять логику Великого Бога в Белом Халате. Испачканы тонны бумаги, споры и учения возникали и возникают на эту тему.

Всем известна относительность субъективного времени. Особенно во сне. За десять минут сна Вы можете прожить целую жизнь. Десять секунд острой боли кажутся Вам десятью часами. Время сугубо субъективно. Оглянитесь на прожитую жизнь. Она пролетит как один миг. Это значит, что Вы всего один миг и жили на свете. Яркость этого мига от продолжительности жизни не зависит. Прожили Вы на свете всего несколько минут и умерли – Вы жили один миг. Прожили Вы сто лет и умерли – Вы прожили один миг. Выходит, продолжительность жизни от количества прожитых лет не зависит, ибо она – всего один миг.

Когда мозг перестает жить – он засыпает. Последний Сон Разума длится краткое мгновение. Но до чего же он ярок! Это мгновение субъективно длится вечность. Вечность! Без конца и начала. И вечное блаженство и вечные муки здесь – в этом Последнем Сне. Вот почему маги всегда учились контролировать свои сны. Вечного блаженства им захотелось. Оно истинно вечно, хотя и длится всего один миг. Если грызет Вас комплекс вины и страх смерти – обернется для Вас этот миг вечными муками независимо от праведности Вашей жизни. Если Вы полагаете, что у Вас плохая карма, – ждет Вас бесконечная череда рождений и смертей. За этот краткий миг. Если Вы уходите с торжеством и ликованием – вечное наслаждение и радость ждут Вас. Вечное наслаждение испытали в краткий миг касания борта авианосца самураи-камикадзе. Вечно ликование и торжество толиба с воплем «Аллах Акбар!», принявшего смерть, вечно счастья победителей, погибших со словами: «За Родину!». А кто ушел без идеалов – в сомнениях и страхе? А для них – вечные муки в этот краткий миг. Мы – сильные духом, агрессивные, хитрые, коварные, жестокие и упорные Победители без страхов и сомнений в краткий миг ухода получили вечное торжество, ликование и счастья. Отбрось сомнения и страхи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.