Семья Чэнь Факэ

Семья Чэнь Факэ

Чэнь Факэ происходит из длинной цепочки мастеров тайцзицюань. Его великий предок Чэнь Чансин (1771-1853) был учителем Ян Лучаня (1799-1872) – основателя тайцзицюань семьи Ян. Только многолетняя учеба у Чэнь Чансина сделала Ян Лучаня мастером настоящего боевого искусства тайцзицюань.

Отец Чэнь Чансина – Чэнь Бинван – также был широко известен благодаря своему мастерству в тайцзицюань. Чэнь Чансин зарабатывал на жизнь как охранник караванов, перевозивших грузы по провинциям Хэнань и Шаньдун. Он всегда доставлял груз в целости и сохранности, так как местные бандиты были знакомы с качеством его боевого искусства и оставляли его в покое. Когда Чэнь Чансин ушел на покой, то открыл школу боевых искусств в своей деревне.

Чэнь Гэнъюнь – дед Чэнь Факэ – прожил 79 лет. С юного возраста Чэнь Гэнъюнь изучал боевое искусство у своего отца Чэнь Чансина. Повзрослев он тоже стал работать охранником. Один раз он принял участие в местной разборке и внес большой вклад в ее успешное завершение.

Однажды он доставил груз в Лайчжоу провинции Шаньдун и победил известного местного бандита Тянь Эрвана. Благодарные жители города собрали деньги на возведение стелы в его честь. В начале 1900-х губернатор Юань Шикай, впоследствии ставший первым президентом Китайской республики, видел эту стелу. Юань Шикай был настолько впечатлен, что разыскал сына героя – Чэнь Яньси – и взял его тренером для своих сыновей на шесть лет.

Чэнь Яньси – отец Чэнь Факэ – также был мастером тайцзицюань и прожил 81 год. Он также был известным специалистом традиционной китайской медицины. Следующая история была рассказана Чэнь Факэ своему ученику Хун Цзюньшэну (1907-1996).

Когда Чэнь Яньси вернулся домой после нескольколетнего обучения сыновей Юань Шикая, то был очень рад увидеть успехи Чэнь Факэ в тайцзицюань. Чэнь Яньси прошел в центр дворика, засунув кисти рук в противоположные рукава традиционного китайского костюма. Он попросил сына и нескольких племянников окружить его и атаковать. Как только кто-либо касался его, он легонько поворачивался, и атакующий опрокидывался на землю.

Когда Чэнь Факэ рассказал эту историю Хун Цзюньшэну, то со вздохом произнес: "Я не столь хорош как мой отец. Когда я бью кого-либо, я все еще вынужден использовать руки". Этот эпизод произвел большое впечатление на Чэнь Факэ и побудил его к дальнейшему усердию. Хун Цзюньшэн однажды говорил мне, что Чэнь Факэ все-таки достиг такого уровня в последние годы своей жизни.

Чэнь Факэ много рассказывал Хун Цзюньшэну о своей прежней жизни и тренировках тайцзицюань.

Чэнь Факэ родился когда его отец был уже весьма стар, и был единственным выжившим сыном в семье, все его братья умерли во время эпидемии. Он был избалованным и ленивым ребенком. Из-за неправильного питания и отсутствия упражнений он заработал себе вздутие на животе, которое иногда так болело, что он корчился в кровати. Хотя он знал, что тайцзицюань полезно для здоровья и возможно помогло бы снять боль и вылечить вздутие, он был столь слаб, что не тренировался.

Из-за проблем со здоровьем он не участвовал в тренировках, и это продолжалось до 14-летнего возраста.

У Чэнь Факэ был двоюродный брат, который жил вместе с ним пока его отец отсутствовал, обучая семью Юань Шикая. Кузен составлял компанию Чэнь Факэ, помогал по хозяйству и присматривал за семьей. Это был крепкий и здоровый молодой человек, один из лучших молодых специалистов тайцзицюань в Чэньцзягоу.

Однажды вечером во время послеобеденного разговора между взрослыми в доме Чэнь Факэ речь зашла о традиционном семейном боевом искусстве. Кто-то вздохнул: "В генеалогическом древе Чэнь Яньси в каждом поколении был занимающийся высокого уровня. Жалко видеть, что эта традиция завершится на поколении Чэнь Факэ. Ему уже 14, но он столь слаб, что не может прилагать необходимых усилий. Похоже, он уже отстал навсегда".

Когда Чэнь Факэ услышал это, ему стало стыдно. Он сказал себе: "Неважно, чего мне это будет стоить, но я не хочу чтобы семейное традиционное искусство пропало в моих руках. По меньшей мере я могу догнать кузена". Затем он подумал: "Мы едим, спим, работаем и тренируемся вместе. Я могу тренироваться сильнее, но и он может тоже. Как я его могу по крайней мере догнать?" Эта проблема беспокоила его, и несколько дней он не мог есть и спать.

Однажды утром он и кузен шли вместе работать в поле. На полпути кузен остановился, неожиданно вспомнив, что забыл инструмент. Он сказал Чэнь Факэ: "Поспеши и принеси его мне. Я буду идти медленно, пока ты меня не догонишь". Чэнь Факэ быстро согласился.

За обедом Чэнь Факэ размышлял над случайными словами своего кузена, и решил применить их к своим планам тренировки боевого искусства. Он решил, что если будет тренироваться усерднее кузена, то сможет прогрессировать быстрее и постепенно нагнать его. С той поры Чэнь Факэ стал тренироваться гораздо интенсивнее, не показывая этого кузену. Помимо тренировок с двоюродным братом, он продолжал тренироваться днем, пока его кузен дремал. Он сократил время сна до двух часов и вставал чтобы потренироваться побольше. Так как он боялся разбудить кузена шумом, если попытается выйти наружу, то тренировался на маленьком участке между ихними кроватями. Он изменил шумные движения – такие как притоптывания ногой – и создал более мягкую и расслабленную форму.

Так усердно Чэнь Факэ тренировался три года, пока ему не исполнилось 17 лет, а кузен ничего не замечал. Периодически Чэнь Факэ тренировался в толкании руками со своими дядями, но не пытался делать этого с кузеном, чье мастерство было совершенным. Его кузен подходил к толканию руками серьезно, и часто травмировал партнеров. Он замечал: "К тренировке боевого искусства надо подходить серьезно. Нельзя относиться к этому легко просто потому, что вы тренируетесь с кем-то знакомым. Если это легкое отношение войдет в привычку, то в реальной схватке преимущество окажется у противника". Даже тренируясь с членами своей семьи кузен не смягчался, и часто бросал оппонентов так сильно, что те травмировались.

После усердной тренировки в течении трех лет Чэнь Факэ обнаружил, что опухоль в животе исчезла, и здоровье улучшилось. Его здоровье и сила стали нормальными для мальчика его возраста. При этом его прогресс в боевом мастерстве оставался незамечаемым.

Однажды, чтобы понять какой у него прогресс, он предложил кузену потренироваться в толкании руками. Кузен засмеялся и сказал: "Что ж, все молодые люди в нашей семье кроме одного уже почувствовали мое мастерство. Ранее ты был осторожен и не толкался руками со мной. Теперь ты стал крепче и сможешь выдержать мои удары и броски. Пришло время тебе почувствовать мое мастерство в толкании руками". После этих слов они заняли свои места. Кузен трижды пытался подойти и бросить Чэнь Факэ за счет фацзинь. Каждый раз вместо этого он отбрасывался Чэнь Факэ.

Даже после третьего раза кузен не признал, что мастерство Чэнь Факэ превосходит его собственное. Он не хотел признавать поражения, и уходя проворчал: "В каждом поколении вашей линии были мастера толкания руками – наверное потому, что в ней передаются секретные техники. Даже такие безнадежные как ты, не идущий ни в какое сравнение со мной, могут теперь побеждать меня. Никому в моей линии нет смысла заниматься этим искусством, так как мы не знаем секретов".

Чэнь Факэ сказал Хун Цзюньшэну: "На самом деле, мой отец не возвращался домой в эти три года, так что он не мог научить меня никаким секретным семейным техникам. Мое мастерство было прямым результатом трехлетней тяжелой работы".

На этом примере мы можем видеть важность усердной тренировки. Постоянная усердная практика необходима чтобы стать сильнее и достичь прогресса в технике. Мы не можем заключить из этой истории, что в тайцзицюань нет секретов, скорее мы можем вывести, что секреты являются маловажными. Верно, что в те три года его отец не мог обучить его никаким секретам. Однако перед этим периодом Чэнь Факэ мог узнать тренировочные методы и принципы своего отца, но не прилагал нужных усилий для тренировки. Более того, в эти три года он также тренировался со своими дядями, что подкрепило основные принципы тайцзицюань. Заявление об отсутствии секретов попросту означает, что Чэнь Факэ не знал техник или принципов, которые были бы неизвестны его кузену. Все занимающиеся боевыми искусствами в Чэньцзягоу изучали традиционное боевое искусство семьи Чэнь.

Чэнь Факэ быстро прогрессировал и достиг большого понимания тайцзицюань из-за своего намерения тренироваться усердно, во-первых за счет посвящения большего количества времени тренировкам, и во-вторых за счет тренировки с чувством. В противоположность этому, когда его кузен достиг определенного уровня мастерства, он был удовлетворен своими способностями. В отличие от Чэнь Факэ он не тренировался столько времени и не вкладывал душу в тренировки; потому он в итоге был превзойден им. Обычному занимающемуся тайцзицюань естественно недостаточно тренироваться усердно. Ключевым элементом на начальном этапе является изучение правильных техник, и уж потом идет усердная тренировка, ведущая к успеху.

Мой учитель стиля Чэнь – Хун Цзюньшэн – всегда говорил: "Нужно тренировать тайцзицюань самоотверженно. Нужно использовать мозг. Сначала нужно научиться тренироваться правильно, а потом прилагать серьезные усилия".