Глава 11 Ката
Глава 11
Ката
Ката является концентрированным выражением духа каратэ, психологии, тех ники и этики военного искусства. Без углубленности ката прогресс в каратэ невозможен.
Р. Хаберзетцер, гранд-мастер каратэ
Ката переводится с японского дословно как «форма». Ката предполагает мнимый поединок с одним или несколькими противниками, существующими лишь в воображении того, кто выполняет ката. При выполнении ката отрабатываются различные задачи: техника стоек, ударов, блоков и перемещений, острота реакции, ритмичность и точность движений вдоль заданной линии в пространстве и другое.
Один из ведущих мастеров современного каратэ Нагаминэ Сёсин, глава школы Мацубаяси-рю, дает такое определение: «Ката можно охарактеризовать как систематически организованные серии приемов защиты и нападения, выполняемые в известной последовательности против одного или нескольких противников по заданной симметричной линейной схеме. Они включают проникающие и рубящие удары руками, блоки, удары ногами. Тщательное изучение ката выявляет в них парное применение техники защиты и нападения, причем те и другие приемы образуют единое целое» [Долин А. А., Попов Г. В., 1995, с. 130].
Все ката основаны на незыблемых принципах: чередование мягкости и жесткости, расслабления и напряжения, быстроты и замедленности. Залогом успешного выполнения ката служат четкий ритм, чувство дистанции, чувство времени, правильное дыхание и правильное распределение энергии. Обязательным требованием при выполнении ката является возвращение в исходную точку, из которой начиналось движение. При этом все приемы в ката должны выполняться в точном соответствии с каноном школы, с необходимой концентрацией, боевым духом (дзёсин) и акцентированным криком (киай) в ключевых моментах.
Освоению ката во многих школах каратэ придается первостепенное значение. Вот, например, что писал по поводу ката японский мастер Мабуни Кенва, основатель школы Сито-рю: «Самое важное в каратэ – формальные упражнения (ката). В них собраны все приемы нападения и защиты. Поэтому надо хорошо понимать смысл движений ката и исполнять их правильно.
Хотя некоторые, вероятно, считают, что можно игнорировать ката и практиковать только спарринг, такое отношение никогда не приведет к истинному прогрессу в каратэ. Дело в том, что удары и блоки, техника нападения и защиты имеют тысячи вариантов, и в схватке все опробовать невозможно…
Одна-две ката – вот единственное, что нужно человеку, если только исполнять их четко и с условием, что они станут „твоими“. Тогда прочие ката будут служить лишь для расширения познаний и для сравнения. Как бы ни был богат и обширен ваш опыт в области формальных упражнений, он бесполезен без должной глубины. Сколько бы человек ни выучил ката, если тренировка в них недостаточна, они едва ли пригодятся. Учите правильно и отрабатывайте одну-две ката, и когда придет время их применить, то независимо от вашего сознания они окажутся эффективны сверх всяких ожиданий.
Второе, что следует выделить особо, – это правильность тренинга. Если методика тренировок неправильна, то уже не важно, в скольких схватках вы участвовали, сколько разбили камней и досок, ибо дурные навыки в конце концов приведут к поражению.
Однако, хотя ката можно назвать самой важной частью занятий каратэ, не стоит пренебрегать также спаррингом и тестами на пробивание твердых предметов. Путь к настоящему каратэ – это избегать праздности и заниматься упорно с мыслью, что ката составляют половину успеха, а прочие индивидуальные и групповые тренировки – вторую половину».
Каждая школа или стиль каратэ обладают определенным набором классических формальных комплексов, соответствующих определенной ступени мастерства. Ката сильно отличаются друг от друга не только по количеству движений, скорости и силе, но и по использованию тех или иных приемов, стоек, переходов и т. д. Будучи практическим пособием, ката имеют сходство с ритуальными танцами, особенно при коллективном их исполнении – слаженном, ритмичном, сопровождаемом акцентированными криками. Сами же ситуации применения приемов нападения и защиты в ката смоделированы с реальных жизненных ситуаций.
Следует также отметить, что одни и те же ката сильно разнятся в исполнении мастеров разных школ. Поэтому мастер, изучающий ката «чужой» школы, должен, во-первых, приспосабливаться к особенностям техники этой школы, а во-вторых, понимать глубинное содержание и сущность того, что вкладывается в то или действие в данной школе. Рядовым же ученикам часто непонятен даже примитивный смысл ката: против кого и каким образом применяется данный набор приемов.
С помощью ката совершенствуют, прежде всего, базовую технику, соблюдая при их выполнении чистоту стоек, техническую правильность каждого приема и правила перехода от одного приема к другому, чередуя напряжение и расслабление мышц, наступление и отступление, удары и блоки. В реальных поединках все это подвергается модификации из-за необходимости учета особенностей противника (его физических данных, техники, тактики), сложившейся во время поединка ситуации и другого. Однако практика ката позволяет осуществлять во время поединка переход на беспонятийное, интуитивное мышление, на уровне подсознания, в котором хранится запас технических действий в тех или иных ситуациях, накопленный не только конкретным человеком, но и всеми его генетическими предками. Достигаемая в итоге скорость ответного реагирования такова, что мастер отражает нападение и контратакует раньше, чем сам успевает подумать об этом. Он действует спонтанно, непредсказуемым для противника способом [Горевалов И. И., 1994, с. 47].
Ката служат надежным средством физической и психической саморегуляции, мобилизации всех внешних и внутренних сил, наилучшим способом активной медитации, неисчерпаемым источником самопознания. Ката формируют состояние готовности тела и духа к борьбе, снимают стрессы, мобилизуют волю. Кроме того, ката содержат огромный запас военно-прикладного знания.
Один из выдающихся мастеров современного стиля Шотокан Хирокадзу Канадзава говорит о ката следующее: «Ката представляют собой наследие, оставленное мастерами прошлого. Они создали приемы, проделывая огромную работу, проходя через личные схватки, духовный и эмоциональный опыт. Следовательно, помимо боевых приемов, используемых в реальной схватке, ката представляют собой и форму тренинга тела, что может быть использовано в качестве метода физического оздоровления и реабилитации, и философию».
Чисто условно ката подразделяют на «ученические» (технические) и «мастерские». В ученических ката основное внимание уделяют правильности выполнения технических действий. В мастерских ката максимум времени посвящают отработке точности движений, ритмичности их выполнения, концентрации энергии, правильности дыхания и чередования напряжения с расслаблением.
Наряду с делением на ученические и мастерские ката, существует условное деление на быстрые и медленные ката, скоростные и силовые ката и другое. Есть также «дыхательные» и «энергетические» ката, составляющие основу тренинга любой школы каратэ.
В настоящее время во всем мире проводятся соревнования по ката, которые позволяют оценить и сравнить различные ката в исполнении представителей разных школ.
Разучивание и отработка ката обычно осуществляются следующим образом.
На первом этапе рисуется общая схема ката и разучиваются отдельные элементы.
На втором этапе разучивается ритм ката: какие связки выполняются медленно, какие быстро, где делается пауза, в каких местах делается вдох, а в каких выдох, где происходит накопление энергии, а где ее выброс.
На третьем этапе происходит окончательное осмысление и закрепление комплекса, когда идет объяснение и отработка закодированных в ката приемов (бункай). Каждое движение в ката имеет свое значение, истинный смысл которого (бункай) знает только мастер, создавший комплекс, и те последователи, которым эти знания были переданы непосредственно.
Для освоения техники ката существует большое количество способов его исполнения:
? медленно и с расслаблением – для изучения и в качестве разминки;
? быстро и с расслаблением – при проверке правильности перемещений;
? в полную силу с концентрацией энергии в ключевых точках – основной метод тренировки ката.
Каждое ката начинается и заканчивается ритуалом. Ритуалом не следует пренебрегать, даже если ката выполняется в качестве разминки. Ритуал создает определенный дух, настрой. Нужно уметь «видеть» противников, которые нападают на вас, отражать их нападение и контратаковать. В последнем движении следует задержаться на 1–2 секунды, как бы наблюдая за полем боя, сохраняя при этом свой боевой дух (дзёсин), после чего можно расслабиться и выполнить ритуал.
Гранд-мастер каратэ Х. Канадзава выделяет следующие важнейшие моменты в практике ката:
? собранность и готовность;
? четкое разделение и различение активных и пассивных действий;
? точное следование ритму боя перемещений;
? различение быстрых и медленных движений;
? фазы напряжения и расслабления;
? правильное дыхание;
? четкое понимание смысла атакующих и защитных действий;
? максимальная концентрация психофизических усилий в ключевых местах боя;
? точное соблюдение схемы перемещений и, следовательно, попадание в исходную точку;
? взгляд, выражающий состояние боя, собранности, волевой концентрации.
Знаменитый современный мастер каратэ Эгами Сигэру советует учить каждое ката до тех пор, пока «тело само все не уразумеет». Другой выдающийся мастер каратэ Ояма Масутацу, создатель школы Кёкусинкай, отмечал, что лучше учить одно ката, чем множество, причем стоит повторить его три тысячи раз, – и все вопросы будут сняты, правильное понимание придет само. Вообще старые японские мастера рекомендовали осваивать не более четырех ката своей школы и практиковать их регулярно, ежедневно. Еще несколько ката можно было выучить для расширения кругозора. Ныне же большинство школ каратэ требуют знания множества ката. При этом глубинное содержание и духовная сущность ката зачастую выхолащиваются и подменяются театрализованным действом. Если в старину на разучивание одного ката уходили годы, то сейчас можно его выучить за один день. При этом очень часто количественный критерий подменяет качественный.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.