ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
В противоположность дзюдо, как виду спорта, развитие которого в течении десятилетий проходило согласно учению Кодокан, самооборона в различных странах принимала различные формы.
Раньше а Японии самооборона применялась, почти исключительно в форме Ката, это значит, что атакующие движения должны быть сведены на нет приемами самообороны, отвечающими принципу обороны н применяемыми в строго предопределенной последовательности. В Европе этот тип приемов известен, как Кимено-ката, он демонстрирует как можно победить противника, вооруженного ножом или мечом.
В настоящее время в Японии наряду с самообоюной джиу-джитсу — китайского происхождения - используется самооборона айки-до. Вышедшая из японского кендо (бой на мечах). Она, по всей видимости, что касается техники, более совершенна, чем джиу-джитсу. Еe эффективность, в основном, базируется иа тайсабаки. т.е. на способности приводить в движение тело естественно, быстро и целенаправленно в каждой ситуации, не теряя при этом равновесия. Этой айки-до, которой в Японии присуждаются определенные ступени, независимо от дзюдо, много внимания уделяется и в Европе. Профессор Мохнцуки ввел ее в 1950 году во Франции.
У нас много раз пытались связать по возможности все типы обороны с броском из боевого искусства дзюдо.
В большинстве случаев это имело место в тех спортивных обществах, где тренировались лучшие дзюдоисты. Все остальные интересующиеся самообороной должны были довольствоваться тем, что имелось а кратких и довольно разных наставлениях, или не имели вообще никакой возможности изучить приемы отражения нападения.
Поэтому разными сторонами было высказано желание разработать наставление для самообороны дзюдо такое же, как существует для этого вида спорта.
Настоящая книга имеет своей целью помочь дзюдоистам улучшить и расширить свои умения и навыки в области самообороны. Но и интересующийся любитель получит возможность познакомиться с различными методами защиты. Для тренеров, руководителей групп, инструкторов и т.д. эта книга может служить справочником для подготовки к занятиям.
Особое внимание будет уделено необходимой обороне, которая благодаря своему значению будет изучаться в первую очередь. Следует еще раз напомнить о том, что все описанные здесь приемы могут быть применены только в случае необходимости обороны. Группы нападения следуют друг за другом от "освобождения рук" до "защиты при угрозе пистолетом", таким образом, что опасность этих нападений увеличивается от группы к группе. Определенное исключение составляет комплекс "защита от хулиганских действий и приставаний". Внутри групп нападения типы нападений, насколько это возможно, располагаются а следующей последовательности: "спереди", "сбоку" и "сзади". При характеристике нападений спереди описываются вначале нападения издали, потом со среднего расстояния и, наконец, с ближнего.
Так как приемы захвата не связаны с определенными действиями нападающих, но выполняются в стойке, то они следуют за группой "защита при угрозе пистолетом".
Не будет подробно рассмотрен атеми (опасные удары в толчки), хотя в Японии как раз применяется этот метод сдерживания нападения и окончательного вывода из строя противника. Но в некоторых способах нападения по необходимости на него будут ссылаться. Есть много причин, оправдывающих это ограничение. Самым важным моментом является тот, что эти, частично опасные для жизни, но относительно легко изучаемые приемы, которые в отличие от других не тренируются на партнере, а только обозначаются жестом, и поэтому в случае серьезного применения не могут быть полностью проконтролированы, из-за своих невысоких требований к умению выполнять движения, очень охотно изучаются любителями.
Результатом является тот факт, что атеми применяется этим кругом лиц при любой обороне, независимо от того, нужна она или нет, так как они не владеют безопасными техническими приемами.
Подробно рассматривается значение техники рычага для самообороны.
В самообороне дзюдо японские термины для обозначения отдельных приемов захвата менее известны в международном масштабе, чем в боевом искусстве дзюдо. Поэтому мы в этой книге отказываемся давать какие-либо наименования приемам защиты. Виды защиты внутри каждой группы пронумерованы. Как принято а международном дзюдо, обороняющийся будет называться "Тори", а нападающий "Укэ". На рисунках Укэ будет иметь светлый пояс и волосы, а Тори - черные.
Особое указание на позицию защиты будет дано там, где это представится необходимым. Каких-либо общих правил, как должен стоять Тори в ожидании нападения, нет. Но его физическое и духовное состояние должно быть таким, чтобы он в любую минуту мог отреагировать на каждое движение противника продвижением вперед, поворотом или отступая, чтобы предупредить нападение, сдержать его или уклониться. Если нападение происходит не непосредственно сзади, то Тори должен все время держать нападающего в поле зрения. Защита должна бить решительной и упорной, и Тори должен двигаться при этом таким образом, чтобы все его тело принимало участие в обороне. Это в значительной степени способствует нарушению равновесия Укэ, которое необходимо для выполнения каждого рычага.
В настоящем бою броски следует проводить таким образом, чтобы Укэ плашмя упал на спину. При этом у сброшенного возникает контузия легких, т.е. спазматическое сжатие диафрагмы, что на короткое время затрудняет дыхательные движения. В зависимости от серьезности ситуации Укэ может быть перевернут так, что он опустится на голову или на затылок. В этой ситуации Тори должен отдавать себе отчет, что он может нанести противнику серьезные повреждения и даже убить. Если нападающий во время броска крепко держится за тело защищающегося, то не остается ничего другого, как упасть на противника. Разумеется, это значительно увеличивает эффективность нападения. Если необходима защита от вооруженного противника, то к защитным действиям относится и вырывание оружия. Это должно строго соблюдаться при тренировке отдельных видов защиты.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Введение
Введение Основной целью каратэ является не победа или поражение, а совершенствование характеров занимающихся. Гитин Фунакоши, патриарх современного каратэ Растущий на Западе и у нас в стране поток специальной литературы по каратэ в большинстве своем не проясняет его
Введение
Введение Дорогой читатель! Оглянись вокруг – ты живешь в XXI веке, с тобой каждый день происходит что-то новое, наука идет вперед, умные машины заменили множество технологических процессов, и не только на производстве, но и в быту. Так и хочется воскликнуть вместе с героем
Введение
Введение Тай чи чуань, или тай-цзи цюань, является поистине замечательным искусством. Однако для более чем 90 % практикующихся доступны лишь 10 % его потенциальных возможностей. Цель данного руководства — не только закрепление уже имеющихся у читателей навыков, но и
Введение
Введение Лю Дзы Дзье, или Шесть Оздоровительных Звуков, – это традиционный оздоровительный комплекс. Он основан на регуляции дыхания.Комплекс Лю Дзы Дзье основан на регуляции и управлении нарастанием и спадом Ки (жизненной энергии) внутри тела путём выполнения
Введение
Введение Уникальный комплекс упражнений, описанный в данной книге, поможет наладить работу внутренних органов, что послужит профилактикой многих заболеваний. Уже после первой тренировки человек почувствует прилив сил, улучшение настроения и физического состояния.
Введение
Введение Из ниоткуда конь принес нас сюда, где мы вкушаем любовь, пока снова не вернемся к небытию. Этот вкус — вино, которое мы всегда поминаем. Руми Воплощение мечтыКогда я была маленькой девочкой, мне нравилось скакать на лошади. Я мечтала о том, чтобы мчаться быстрее
Введение
Введение Более ста лет назад генерал-лейтенант британской армии организовал на острове Браунси, расположенном у южных берегов Англии, недельный лагерь для двадцати мальчиков. Его имя было Роберт Баден-Пауэл. Он назвал своих ребят «скаутами» (разведчиками) в честь
Введение
Введение 1. Кому и зачем нужна эта книга Эта книга нужна тебе, чтобы выжить. Да, вот так просто и жестко. Выжить в современном мире.Конечно, ни один нормальный человек не хочет драться. Мы давно уже не пещерные люди – умеем договариваться друг с другом и решаем наши проблемы
Введение
Введение Бег родился вместе с нами. Перемещаясь в поисках пищи, преследуя добычу на охоте, догоняя врага или спасаясь от него, человек бежал. В древних племенах издавна проводились различные обряды и состязания, включавшие бег, а сильнейшие бегуны пользовались всеобщим