29.39. Гитин Фунакоши

29.39. Гитин Фунакоши

Гитин Фунакоши (1868–1957) (см.) родился в первый год реставрации династии Мейдзи (1868–1912) в королевской столице острова Окинава – городе Сюри, в семье самурая. Он родился недоношенным и рос слабым ребенком, требующим постоянного внимания. Поэтому его детство протекало под присмотром родителей матери. В начальной школе Гитин подружился с Адзато, и это определило его судьбу. Мастер Адзато укрепил здоровье мальчика, научил искусству «тэ», ввел в круг мастеров боевых искусств. Под опекой Адзато Фунакоши изучал не только боевые искусства, но и китайскую классическую литературу, в частности авторов конфуцианского толка. Часто Адзато вместе со своим другом Ясуцунэ Итошу тренировали Гитина совместно. Иногда его тренировал сам Мацумура Сокон. В дальнейшем Фунакоши приводил к великим мастерам Адзато и Итошу своих детей, приобщая их к каратэ.

С 1888 г. Гитин начал практику учителя. В 1890 г. его переводят в Наху. Япония начала аккумулировать современные боевые искусства. После победы над Китаем в борьбе за Корею в 1894–1895 гг., в 1895 г. основано общество Дай Ниппон Бутоку-кай (Всеобщая японская ассоциация воинской доблести) в Киото. В 1899 г. вблизи Хэйанского храма в Киото был основан Будокан («Зал воинской славы»), который возглавляли ведущие представители воинских искусств.

В 1902 г. Фунакоши провел первые документально зафиксированные показательные выступления на Окинаве для Синтаро Одзава, специального уполномоченного по образованию от префектуры Кагосима. Демонстрация каратэ была успешной. После инспекции школ Окинавы в 1902 г. эту дисциплину официально вводят в учебную программу первой средней школы и педагогического училища. Фунакоши с разрешения Адзато и Итошу набрал первые классы учеников по каратэ.

К 1904 г. Фунакоши становится признанным лидером «тэ» и совместно с Итошу в следующем 1905 г. начинает активно разрабатывать теорию спортивного раздела. С 1905 г. периодически, а с 1912 г. постоянно Фунакоши проводит показательные выступления на Окинаве. Директива министерства образования от 1911 г. способствовала популяризации воинских искусств и была первым официальным признанием со стороны властей важности современных воинских дисциплин в деле воспитания японских граждан. Благодаря стараниям капитана учебного корабля Рокуто Яширо, по приказу которого курсанты императорского флота начали заниматься каратэ, о Фунакоши заговорили в Токио. В 1912 г. первая императорская флотилия остановилась в заливе Чуджо и тоже смогла познакомиться с каратэ. В этом же году под руководством Фунакоши окинавские мастера в лучших залах Окинавы демонстрировали свое искусство. В 1916 г. Гитин выступает в Будокане перед официальными лицами Японии.

Командующий эсминцем кронпринца Хирохито Нориказу Канна был окинавцем. Благодаря этому обстоятельству будущий император по пути в Европу 6 марта 1921 г. в замке Сюри просмотрел показательную программу под руководством Гитина, который к тому времени создал Окинавскую ассоциацию духа воинских искусств и стал ее президентом. Хирохито, как и Гитин, был хрупкого телосложения. Поэтому он изумился, что никому не удавалось опрокинуть или сдвинуть мастера с места, включая добровольцев из публики. Сила ударов в тамэшивари была поразительной. Мощные удары ногами на нижнем уровне, которые практически не отражались, плотная работа на средней дистанции в сочетании с эффективной бросковой техникой, не оставляли противникам никаких шансов. Все это было отражено в официальном отчете японскому правительству и определило дальнейшее развитие каратэ.

Двадцатилетняя деятельность Гитина Фунакоши была замечена правительством Японии. Мастер был приглашен на первую национальную атлетическую выставку весной 1922 г., организованную Министерством образования Японии. Кроме того, ему был сделан заказ на учебное пособие, три тома которого Фунакоши привез с собой в Токио.

Выступления Гитина были очень хорошо продуманы. Они вызвали огромную популярность каратэ у широких слоев населения. Мастер по джиу-джитсу Хиронори Оцука стал его учеником (в дальнейшем основал стиль Вадо-рю). Дзигоро Кано – основатель дзюдо, пораженный техникой Гитина, пригласил его читать лекции и обучать каратэ в Кодокане.

В 1922 г. выходит книга Фунакоши Гитина «Рюкю Кэмпо Каратэ» (Ryukyu Kempo Karate, Tokyo,1922), состоящая из пяти глав: «Что такое каратэ», «Ценность каратэ», «Тренировки и преподавание», «Организация каратэ», «Основные принципы и ката». В приложении были описаны меры предосторожности во время занятий. Эта книга в мире боевых искусств дала новый виток для их развития.

Накаяма Хакудо, знаменитый инструктор по фехтованию и друг Гитина Фунакоши, предоставил ему свой зал. А уже в следующем 1923 г. Гитин открывает свой зал в Токио в Мейсей Джуку при храме и общежитии студентов с Окинавы. Даже великие чемпионы сумо начали осваивать технику каратэ под руководством Гитина. Известный чемпион того времени Уичиро Ониши со всей командой приходил к нему для тренировок. Чемпион Фукуянаги приходил отчитываться к Фунакоши после поездок по стране.

В 1924 г. Фунакоши открыл первый клуб каратэ в университете Кейо для физического воспитания студентов, после чего Токушоку, Хасей, Нихон (медицинский колледж), Императорский Васседа, Мей Дзи, Военная и Морская академии, Институт физического воспитания (Никай До) и другие столичные университеты ввели преподавание каратэ у себя. В 1926 г. публикуется этапная работа Фунакоши по унификации каратэ «Рентан Гошин Каратэ-дзюцу».

В 1926 г. соратник мастера и один из учеников Итошу – Кенва Мабуни (в дальнейшем основатель стиля Сито-рю) открывает свою школу в Осаке. В 1928 г. сам Итошу прибывает в Японию и, несомненно, оказывает влияние на развитие каратэ.

В 1933 г. Фунакоши изменил написание слова «каратэ». В буддистских выражениях «Шики соку зеку, ку соку зешики» («Материя – пустое, все – суета») иероглиф «ку» («правда, истина») может произноситься как «кара» («пустой»). Он и заменил однозвучный иероглиф «китайский» на «кара» в своей работе «Дай Ниппон Кэмпо Каратэ» («Великий японский метод кулака пустой руки»).

«Как отполированная поверхность зеркала отражает все, что стоит перед ней, а тихое ущелье удерживает внутри даже шорохи, так занимающийся каратэ-до должен сделать свой ум порожним от себялюбия и гордыни, дабы надлежащим образом встретить все, с чем бы он ни столкнулся», – так Фунакоши трактовал философскую концепцию «кара» («пустой, бескорыстный, истинный»). В 1935 г. мастер ввел иероглиф «до» («путь»), завершая идею сюгё («строгая дисциплина»), которую проповедовали на Окинаве.

Фунакоши с соратниками провел огромную работу по унификации открытых для широких масс методов обучения. Обобщение этих признанных всеми методов мастер отразил в своей новой работе, которую все специалисты использовали как учебник и руководство к действию. В 1936 г. им опубликована книга «Каратэ-до Кёхан». В ней были введены новые элементы в технике и ката. Из учтивости Фунакоши заменил многие названия ката. Новые названия ката отражали дух японского языка, как предписывала школа традиционного этикета – Огасавара.

В 1935 г., при поддержке национального комитета, начинает строиться первый зал каратэ-до. Весной 1936 г. он был открыт под названием Шотокан. На этом названии настояли ученики Фунакоши. Дело в том, что Гитина называли «Шото», или «Сёто» – слово может иметь значение «тигр». Не случайно это животное изображено на эмблеме школы. Однако литературный псевдоним Учителя буквально означает «волны и сосны». «Кан» – здание, дом. В любом случае слово «Шотокан» значило «дом», или додзё Гитина. В этом зале оттачивали свое мастерство самые достойные со всей Японии. Они с гордостью говорили: «Мы из Шотокана». В нем начинал свои занятия такой великий мастер, как Масутацу Ояма (основатель Кёкусинкай).

В 1935 г. было проведено первое спортивное (шиай) кумитэ по правилам шобу иппон, формируя каратэ-до (Шотокан) как зрелищный и увлекательный вид спорта, давая развитие теории спорта как части системы воспитания духа и тела. Однако мастер еще тогда предупреждал, что больший уход в сторону условно-показательного спорта приведет к потере сущности боевого духа, а гладиаторские бои в контактных схватках к потере понятия искусства боя, и призывал мастеров сохранять эту тонкую грань. Дух боевой нравственности по сути своей оборонительный. В спорте понятие шиай заменяет понятие шобу («рукопашная схватка») и руководство принципом буай синкен шобу («смертельная схватка») и сеси-о тёэтсу («преодоление мысли о жизни и смерти») только символически присутствует в действиях на татами. Техника в основном направлена на самооборону. Санкционированное убийство врага видоизменено на концепцию сдерживания атакующих действий нападающего. Внутренняя природа покоится на трехсторонней связи: нравственность, дисциплина, эстетическая форма. «До» становится путем, которого должны придерживаться все последователи, но теряет естественный характер, путь является сугубо земным делом.

В 1937 г. в Японии вводится обязательное преподавание каратэ-до по методу Шотокан на флоте и в войсках. Большую заслугу в развитии спортивной техники Гитин Фунакоши приписывает своему третьему сыну Йошитаке Фунакоши (1906–1945) (рис. 112).

Рис. 112. Йошитака Фунакоши

Он видел в нем своего преемника и только ему передавал секреты мастерства, с ним он занимался индивидуально и без посторонних глаз. Йошитака Фунакоши работал ассистентом Гитина и управлял залом вплоть до 1945 г. Он заложил основу техники спортивного кумитэ, которая используется до сих пор. В базовой технике остались ката его личной разработки Тайкиоку (Высший предел). Йошитака Фунакоши ввел удары с дальней дистанции и технику стремительных входов с длинных дистанций, эффектные удары ногами в верхний уровень: маваши дзёдан, ура маваши дзёдан, йоко тоби гери; технику боя, основанную на стойке фудо дачи, с применением тейшо. К сожалению, в 1945 г. в Японии не могли лечить туберкулез, которым болел Йошитака, и он умер от легочного кровотечения.

Путь воинственного милитаризма эпохи Сёва привел Японию к национальной катастрофе 1945 г. Фунакоши тяжело переживал и смерть наследника, и поражение в войне. Поражение Японии во Второй мировой войне привело к введению оккупационных войск и запрету будо. Однако каратэ не было запрещено в связи с заложенными в нем общечеловеческими и нравственными принципами. Именно этот факт способствовал экспорту техники каратэ, которым занимались оккупационные войска, за пределы Японии. После подписания мирного договора между Японией и США Гитин Фунакоши совершает трехмесячное турне по американским базам вместе с Исао Обато, Тошио Камато и Масатоши Накаяма.

В 1948 г. Фунакоши была создана JKA (Японская ассоциация каратэ), чтобы в одной организации различные школы могли развивать каратэ в Японии и экспортировать его по всему миру, поддерживая японскую культуру и международную репутацию. В 1950 г., с началом корейской кампании, происходит перестройка политических сил на Дальнем Востоке и в Японии вновь открывается Будокан, а в 1952 г. разрешаются занятия всеми видами боевых искусств. В 1953 г. ведущие мастера впервые официально были привлечены для обучения и демонстрации каратэ в США. К тому времени Фунакоши уже стар и отходит от политики. Он готовит к изданию свою последнюю работу «Каратэ-до – путь моей жизни». Но до последних дней своей жизни мастер не переставал практиковать каратэ и удивлять эффективностью своих действий. Неустанно ездил на соревнования, посещал различные секции. Имея свободное время, активно участвовал в культурной жизни, особенно любил поэтические встречи, был глубоким и тонким ценителем поэзии.

Однажды Гитин Фунакоши пришел на занятия в кимоно с белым поясом. Ученики опрометью бросились в раздевалку и через несколько минут вернулись на татами с такими же поясами, ожидая похвалы Учителя. Но не дождались – Фунакоши, раздосадованный слепым подражанием, выгнал их из зала, потому что они не поняли его. Не поняли, что он, которого по праву считали величайшим мастером и Учителем с большой буквы, надел белый пояс ученика не из прихоти, не из самоуничижения или скромности, а потому что вышел на новый виток не имеющей конца спирали. Ибо путь познания себя и окружающего мира, «путь пустой руки» бесконечен и пределов совершенству не существует.

Когда ему уже было 80 лет, он как-то на улице обезвредил преступника и до самой смерти мучился из-за того, что повел себя агрессивно, нарушив тем самым принципы, которые свято соблюдал и пропагандировал в течение всей жизни.

26 апреля 1957 г. Фунакоши в возрасте 88 лет умер в Токио. В 1968 г. в храме Энкаку-дзи был установлен небольшой каменный бюст, на котором кроме имени и фамилии мастера были выбиты слова: «Каратэ-до никогда не было средством нападения».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.