В центре – человек

В центре – человек

Собрание было продолжительным и бурным. Ребята расходились с него возбужденными, озабоченными, с горящими глазами. Обсуждалось поведение В. Полупанова, а точнее, его отношение к учебе и организации досуга. Собравшиеся единодушно осудили своего товарища за то, что он запустил учебу в институте, стал «прожигать» свободное время.

К сожалению, до Виктора тогда не дошел смысл добрых намерений друзей и он, не сдержавшись, раздраженно выпалил:

– А что вы хотите от меня, что я, хуже других играю? Кто из вас больше меня забрасывает шайб? На сборах режим не нарушаю…

Эта тирада не оставила равнодушным даже самых молчаливых. «Хотим, чтобы ты был человеком, человеком с большой буквы», – примерно к этому сводились их короткие, но страстные речи.

В команде давно сдали в архив односторонний подход к оценке хоккеиста, голое рекордсменство. Там ценят не только то, как спортсмен владеет клюшкой, но и его моральные качества, его гражданственность. Естественно, поэтому команда не могла остаться безучастной, когда ей стало известно, что В. Полупанов со своими дружками отдался «увеселительным мероприятиям», забыл дорогу в институт, заметно сбавил активность на занятиях по марксистско-ленинской подготовке. То, что он неплохой бомбардир, усердно тренируется и старательно играет – этого было явно недостаточно. От него, как и от остальных игроков, коллектив требовал примерного поведения и вне команды, проявления жадности к знаниям, к повышению общеобразовательного и культурного уровня.

Главным принципом учебно-воспитательного процесса в команде является всестороннее развитие человека, гармоническое сочетание физического и духовного совершенства спортсмена.

Многолетний опыт команды ЦСКА убеждает, что чем богаче и целеустремленнее воспитательная работа, чем больше уделяется внимания моральной закалке спортсменов, тем успешнее решается вопрос подготовки высококвалифицированных хоккеистов.

Кому доводилось бывать в раздевалке хоккеистов ЦСКА в их Дворце спорта на Ленинградском проспекте, тот, безусловно, не мог не обратить внимание на то, что там на самом видном месте висит несколько пламенных призывов, ярких изречений великих людей.

«Наше оружие – мужество, мастерство, стойкость!» – гласит один из них. На другом – напоминание Виктора Гюго: «Хотеть – мало, надо мочь!» Тут же замечательные слова Н. Г. Чернышевского: «О сила патриотизма! Что перед нею любовь человека к жизни, страх физического страдания! Что перед ней сам человек! Он сам жертвует собою для отечества, сознавая, что отечество – все». А на передней стенке стенда крупными буквами написан известный завет В. И. Ленина: «Учиться, учиться и учиться!»

Смысл этих мудрых слов глубоко запал в сердца спортсменов. И где бы армейцы ни были, где бы ни тренировались, где бы ни играли, дух этих призывов определяет их труд, игру, поведение. И, разумеется, первым делом они постоянно и упорно учатся, учатся лучше играть, образцово работать и нести воинскую службу, жить по-коммунистически.

Весьма заметный сдвиг произошел в общеобразовательной подготовке хоккеистов. Если в первые годы в составе команды в основном выступали спортсмены с семилетним и начальным образованием, то теперь – ниже среднего образования ни у кого нет. К. Локтев, А. Рагулин, В. Кузькин, Ю. Моисеев закончили Московский областной педагогический институт; И. Ромишевский – выпускник заочного факультета электронно-счетной техники Высшего технического училища имени Баумана; А. Фирсов, Е. Мишаков, В. Викулов закончили Высшую школу тренеров и теперь учатся в Институте физической культуры и спорта, туда же поступили В. Петров, В. Третьяк и другие игроки команды.

В центре воспитательной работы находится идейно-политическая закалка спортсменов, их учеба в системе марксистско-ленинской подготовки. Помимо лекций и семинарских занятий в команде систематически проводятся тематические вечера, устраиваются встречи с участниками Великой Отечественной войны, рабочими, колхозниками, организуются походы в музеи, на выставки. Хоккеисты ЦСКА, как и все советские люди, стараются глубже изучить труды В. И. Ленина, материалы XXIV съезда КПСС, другие важнейшие партийные документы. Они стремятся познать законы общественного развития, внутренней и внешней политики партии, выработать партийный, классовый подход к социальным явлениям и процессам.

Все это, естественно, способствует повышению их спортивного мастерства, помогает лучше нести воинскую службу, становиться морально устойчивее. Особенно это бывает необходимым им в зарубежных поездках.

В силу определенных обстоятельств хоккеисты нередко оказываются на переднем крае идеологической борьбы. Находясь за рубежом, им подчас приходится не только демонстрировать свое спортивное мастерство, но и выступать в роли идейных бойцов, давать решительный отпор диверсиям буржуазной идеологии. В ряде стран, к сожалению, находятся люди, которые спортивные связи, контакты спортсменов разных стран стараются использовать отнюдь не в интересах укрепления мира между народами, дальнейшего развития спорта. Антисоветские центры, сионистские организации, эмигрантские и реакционные издательства, зараженные антикоммунизмом, пытаются каждый приезд советских спортсменов, в том числе и армейских хоккеистов, использовать в своих провокационных целях, чинят различные идеологические диверсии. Они подбрасывают им свои журналы, газеты, листовки, брошюры, полные политической дезинформации, клеветы на советскую действительность. Наседают с провокационными вопросами, подсылают смазливых девиц.

Во время одной из поездок в США явно с провокационной целью был распространен слух о том, что якобы два советских хоккеиста изъявили желание остаться в США, поступить там учиться в колледж и играть за американские команды. Желая внести нервозность в наш дружный коллектив, журналисты почти во всех городах, где играла сборная СССР, не переставали спрашивать руководителей и спортсменов советской делегации: кто эти двое русских, которые хотят остаться в США, нельзя ли встретиться с ними?

Задавали и более прозаические, на первый взгляд безобидные, вопросы. Первый ужин, нужно прямо сказать, был весьма сытным. В числе прочих блюд был подан большой бифштекс. Некоторые ребята даже усомнились, смогут ли такой кусок съесть.

Хозяева заметила реакцию гостей, и один из них с какой-то вызывающей улыбкой, желая уколоть наше самолюбие, спросил:

– Ну, как вам нравится наша американская кухня?

– Ничего, – за всех ответил Иван Трегубов. – Только вот если бы порции были побольше, тогда получилось бы почти все по-нашему, по-русски.

В Колорадо-Спрингс в плане ознакомления с достопримечательностями Америки к гостинице, в которой жила советская команда, привезли из резервации индейцев, чтобы наши хоккеисты могли посмотреть на них, как на какую-то диковину. Наши ребята поступили по-другому. Они подошли к индейцам, поздоровались за руку, и завязался непринужденный разговор. Это сильно покоробило мистера Татта – владельца местного катка и гостиниц, устроителя игр с нашей командой.

– Зря вы с ними обнимаетесь… и эти рукопожатия, они могут занести какую-нибудь инфекцию, – выговаривал он членам советской делегации.

– А зачем же вы, американцы, довели их до такого состояния? Да еще забавляетесь ими, как игрушками…

Многих на Западе еще шокирует и то, что наши спортсмены бывают одинаково вежливы и с местными знаменитостями, и с горничными, с официальными лицами и с шоферами, с убеленными сединой людьми и с шаловливыми мальчишками, что они с одинаковым уважением раздают всем им свои автографы и значки.

Часто армейским хоккеистам, как, собственно, и другим советским спортсменам, приходится встречаться за рубежом с такими людьми, которые, на первый взгляд, проявляют живой интерес к ним, к жизни Советского Союза, но задав один-два вопроса, начав беседу, круто поворачивают разговор, выказывая свою «осведомленность» о советской действительности, разражаются клеветой и бранью по адресу СССР. Таким собеседникам, естественно, дается надлежащий отпор.

Армейцы никогда и нигде не роняли свое гордое имя гражданина Советского Союза, они всегда достойно представляют великий советский народ. Это обусловливается их крепкой идейной закалкой, высокими нравственными качествами.

Вопросы нравственного воспитания, формирования духовного облика хоккеиста находятся в команде на первом плане. Очень многое предпринимается для того, чтобы уберечь спортсменов от «звездной» болезни, от потери чувства реального, чтобы они сохраняли скромность и трудолюбие, не забывали о самокритике. Конечно, на этом пути встречается немало всевозможных препятствий. И первое среди них – та огромная слава, которой пользуются армейские хоккеисты. Их окружает бурная жизнь большого спорта, у них тысячи поклонников, о них пишут в газетах, их показывают по телевидению. Их многие знают. Тут нелегко остаться самим собой. Шумная слава, как моль, подтачивает моральные устои человека, особенно когда этому человеку нет и двадцати.

Большую опасность для спортсмена представляют его «персональные» поклонники, которые без устали нашептывают ему о его исключительном таланте. Внешний блеск первых успехов, приятные слова дружков, а иногда и спортивной прессы, восторги поклонниц гасят в хоккеисте настоящее горение и он переоценивает свои возможности, начинает радоваться тому, что он представляет собой в спорте нечто великое. И если в глубине души под влиянием критики тренера вдруг он и усомнится в своей исключительности, то на другой же день какой-нибудь «доброжелатель» вольет ему в душу новую порцию «бальзама». Спортсмен снова опьянен, и в его сердце нет места ни для каких сомнений.

Поэтому в среде армейских хоккеистов неустанно повторяют, что истинный атлет лишен самодовольства, ибо спортивному совершенству нет границ; и если даже другие восторгаются его мастерством, то сам он должен чувствовать и сожалеть, что не достиг еще заветной цели, что еще не все высоты одолел.

Без устали напоминается спортсменам и та истина, что жизнь на виду требует от человека умения всегда и везде владеть собой, не терять способности и привычки контролировать себя.

Хоккей в последние годы стал одним из самых увлекательных зрелищ. В связи с этим возросла ответственность хоккеистов перед поклонниками спорта. Учитывая это обстоятельство, в команде заметно усилилось воспитание у спортсменов высоких эстетических вкусов; сейчас от них требуют не просто хорошо играть, но и красиво вести себя на хоккейной площадке, постоянно помнить, что за каждым их движением внимательно следят десятки, сотни тысяч болельщиков, что спортивные соревнования рассматриваются у нас как важная форма пропаганды спорта, эстетического воспитания советских людей. А в чем же красота спортивного выступления?

Прежде всего, конечно, это игра с азартом, игра во всю силу до последней секунды матча. Нет ничего неприятнее бесстрастной игры, игры без огонька, без желания победы. Не стыдно проиграть в упорной напряженной борьбе, но страшно утратить волю к победе. Почему, например, нас всегда умиляют выступления детей, будь то на спортивной арене или на подмостках сцены? Да только потому, что мы видим их неподдельное старание, безграничное стремление показать все, что они умеют и знают.

Если же говорить об игре армейцев, то настоящих ценителей спорта в ней тоже главным образом прельщает не разгромный счет в матче, а их непреклонная воля к победе. Они отлично понимают: чтобы стать чемпионами, только общефизической, тактической и технической подготовки явно мало, для этого нужны большие моральные усилия, нужно вдохновение, способное сокрушать самые неодолимые преграды. И оттого армейцы почти в каждом матче «дерутся» за победу в полную силу, сражаются с открытым забралом, смело, решительно. Их не расслабляют первые победы и не обескураживает неудачный старт. Они, как правило, на протяжении всей турнирной дистанции, всего матча играют старательно и напористо. При необходимости армейцы, несмотря на свою усталость, умеют мобилизовать волю, искуснейшим образом сконцентрировать всю энергию и мастерство в один новый порыв и, как бы пересиливая себя, совершить победный рывок. А ведь судьба спортивного поединка нередко зависит именно от одного такого игрового взрыва, от секунды, насыщенной упорством борьбы, от одного вихревого прохода, от одного точного броска. И такие мгновения бурного натиска армейцев, такой «бешеный» взлет энергии очень часто поворачивают течение игры в их пользу. Удача прогоняет усталость, снова возвращается уверенность и легкость в игре. Наплечные щитки уже больше не давят: они словно превращаются в крылья и вихрем несут армейских хоккеистов в новые атаки…

Некоторые читатели, конечно, могут возразить: у цеэсковцев, мол, тоже бывали слабые выступления, и они порой проявляли безволие, отдавая сопернику, по существу, выигранные матчи. Да, такие факты имели место, и тренеры и спортсмены команды с большим сожалением вспоминают о них.

Красиво вести себя на спортивной арене – значит играть строго по правилам, уважать своего соперника независимо от того, сильнее он или слабее тебя. Нечего греха таить – в ряде команд во главу угла поставлен «культ очка». Ради турнирного очка там идут на все, стараются добывать победу любой ценой, любыми средствами. У некоторой части хоккеистов, к сожалению, до последнего времени сохранилось превратное представление о мужестве, храбрости, смелости и решительности на хоккейном поле. Кое-кто это подменяет драчливостью, развязным поведением, откровенной грубостью. Легко понять, когда дерутся канадцы. У них потасовки в ходе матча не только узаконены, но и оплачиваются. Разумеется, если эти потасовки приводят к победе. Более того, за благодушие спортсмены там подвергаются штрафу. Ну а перед бизнесом, как известно, отступает все – и мораль, и тактичность. Очень откровенно и образно по этому поводу высказался бывший игрок «Бостона» Дерек Серенсон.

– Есть вещи, – говорит он, – которые могут сделать хоккеиста-профессионала преуспевающим. Первая – талант. Такой талант, каким обладает Бобби Орр. Вторая – умение забивать голы. Так забивать, как это делает Фил Эспозито. – Третья – способность быть всегда на виду, в центре внимания зрителей и прессы. Я не могу быть таким, как Орр или Эспозито. И для того чтобы преуспевать, мне остается только одно – бросаться в глаза. А кто же бросается в глаза больше, чем участник хорошей потасовки?

Вот так обстоит дело в буржуазном спорте. А у нас разве совместим спорт с бескультурьем, с проявлением низменных чувств? Ясно, что нет. Наши люди за годы Советской власти привыкли видеть в спортсмене само благородство, кристальную чистоту, готовность к подвигу. И потому они самым решительным образом осуждают не то что потасовки, но даже развязное поведение на хоккейной площадке, симуляцию со стороны отдельных хоккеистов.

В ЦСКА на протяжении многих лет настойчиво внедряется требование строго соблюдать правила игры, за победу драться изо всех сил, но по-рыцарски, благородно. Там постоянно внушается хоккеистам: уж коли тебе доверено участвовать в публичном выступлении, то будь любезен уважать зрителей. На первом месте у армейцев стоит не гол, не очко, а красивая мужественная игра. А что касается гола и очка, то цеэсковцы считают: если будет по-настоящему вдохновенная игра, такая игра, которая может доставить удовольствие и зрителям и самим хоккеистам, то обязательно будут и голы и очки. И поэтому как бы ни складывалась игра, каким бы напряженным ни был матч, хоккеисты ЦСКА стараются сохранять необходимую выдержку и высокую дисциплину.

Особенно трудно спортсменам сдерживать себя, когда проигрывает команда. Да это и понятно. Во что бы то ни стало хочется отыграться. Хоккеисты рвутся к воротам противника, сметая все на своем пути. В то же время хочется и удержать соперника от нового стремительного прохода, от очередного опасного броска. Но это «во что бы то НИ стало» порой приводит к плачевному результату, Раздается свисток судьи – и родная команда остается в меньшинстве: вместо задуманного наступления опять изнурительная оборона. А противнику вновь дана солидная фора.

Игроки ЦСКА отлично понимают нежелательность подобных моментов для своей команды. Вместе с тем они глубоко сознают и то, что советские спортсмены, и армейцы в первую очередь, не должны терять самообладания ни при каких обстоятельствах. Ну а кто не в состоянии сдержать свои эмоции, кто отступает от правил игры, допускает, как говорится, «перекосы», тот вступает в конфликт с коллективом, подвергается острой критике, наказывается.

Предметом особого внимания руководства команды и всего коллектива являются вопросы соблюдения хоккеистами спортивного режима. Как известно, здесь у нас еще не все благополучно, и порой это бывает самым уязвимым местом. Многим атлетам, особенно молодым, кажется, что их физические возможности, их способности беспредельны, и оттого они подчас безжалостно относятся к своему здоровью и таланту, попусту растрачивают свои силы. Чтобы уберечь от этого армейских хоккеистов, в команде с первых лет ее существования никотин и алкоголь поставлены вне закона. И за торжество этого правила в коллективе ведется упорная, жестокая борьба, вплоть до отчисления из команды.

В организации воспитательной работы имеются и другие трудности, сложности иного порядка, иногда возникают на первый взгляд серьезные противоречия. К примеру, в команде изо дня в день внушается хоккеистам, что они постоянно должны быть первыми, должны быть сильнее и «Спартака», и «Динамо», и всех других команд, должны всегда уходить с поля только победителями. Но, с другой стороны, нельзя допустить, чтобы спортсмены стали эгоистами, утратили скромность, чтобы они бахвалились своим превосходством. Тут приходится заботиться и о воспитании у них стойкости и мужества, чтобы они не впадали в отчаяние и не опускали руки, если вдруг отвернется от них спортивное счастье и обстоятельства поставят их далеко не на призовое место.

Известно, что нравственный облик человека складывается под влиянием многих факторов, но самый большой отпечаток на него накладывает коллектив, в котором человек живет и трудится. О силе хоккейного коллектива ЦСКА говорилось выше. Здесь же хотелось бы отметить следующее обстоятельство: одним из решающих условий его прочности является то, что в составе команды вот уже более десяти лет выступают только коммунисты и комсомольцы. Партийно-комсомольская группа активно помогает начальнику и старшему тренеру в организации и проведении тренировок, в укреплении дисциплины и дружбы в коллективе, в повышении сознательности спортсменов.

По решению партийно-комсомольской группы в команде выпускается стенгазета «Хоккеист» и боевой листок «Шайба». Здесь выступают тренеры, ветераны команды, а также и молодые спортсмены. Газета смело критикует недостатки, призывает хоккеистов лучше играть, отдавать все силы в борьбе за спортивную честь нашей славной Советской Армии. Боевые листки, как правило, выпускаются перед каждой очередной игрой, и в них в краткой форме ставится задание на предстоящую встречу. В команде стремятся, чтобы все члены коллектива активно участвовали в общественно-политической жизни страны, чтобы каждый хоккеист выполнял определенное общественное поручение. В последние годы хоккеисты ЦСКА, как и миллионы комсомольцев страны, сдают Ленинский зачет, участвуют в Ленинских субботниках.

Они живо интересуются событиями, происходящими в нашей стране и за ее пределами, горячо дискутируют о том, как материальная заинтересованность должна сочетаться с моральной, почему маоизм своим главным направлением избрал антисоветизм, что такое хороший вкус и как стать счастливым, о взаимосвязи единоначалия и демократии, как отражена героико-патриотическая тема в советском кино и т. п.

Разумеется, что на повседневное, если можно так сказать, текущее настроение, равно как и на выработку моральных устоев, привычек, большое влияние оказывает личная жизнь, быт, семья. Хорошо, когда близкие – жена или невеста, родители вдохновляют на благородные поступки, и совсем другое дело, когда семейные неурядицы, нездоровая обстановка в доме тяжким грузом лежат на сердце человека. Это обстоятельство постоянно находится в поле зрения руководства и партийно-комсомольской группы. При команде создан женский совет. Он вносит определенную лепту в успехи команды, помогает поддерживать атмосферу здоровой рабочей обстановки. Совету принадлежит большая заслуга в том, что во многих семьях хоккеистов строго соблюдаются организация досуга и спортивного режима. Небезучастен женсовет и к вопросам становления молодых семей, число которых увеличивается почти каждый год.

В ЦСКА стараются как можно полнее использовать самые различные формы воздействия на сознание спортсменов, для того чтобы они были не только опытными игроками, но и достойными людьми. И можно с радостью сказать, что подавляющее большинство армейских хоккеистов таковыми и являются. Они мужественно сражаются за спортивную честь и стойко выдерживают бремя славы. Им очень дороги чемпионские титулы, а еще дороже – сознание исполненного гражданского долга.