29.45. Кайсо Хисатака

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

29.45. Кайсо Хисатака

Кайсо Масаёси Кори Хисатака (см. рис. 73) – последний патриарх стиля Сёриндзи-рю, родился в городе Сюри на Окинаве в 1907 г. Однако есть основания полагать, что родился он все же несколькими годами раньше. Неточная регистрация даты рождения – обычное явление того времени, особенно для мальчиков в семьях самураев.

При рождении Кайсо Хисатака был наречен именем Сэйки Кудака, что на окинавском диалекте соответствует звучанию имени Масаёси Хисатака. Он являлся прямым потомком Сэйвы, 56-го японского императора, и дяди первого японского сёгуна Таметомо Минамото, который после одной из битв в середине XII в. с частью воинов бежал из Камакуры (тогдашней военной столицы Японии) и, скрываясь от погони, на корабле вышел в открытое море. Шторм и сильное течение прибили изрядно потрепанное судно к берегу Окинавы. С тех пор этот род обосновался на этом острове и в течение последующих столетий стал одним из влиятельнейших в политической и военной жизни Окинавы. Прапрадедушке Кайсо Сэйсону Тогути в знак признательности за его верную и самоотверженную службу королевским домом Окинавы был пожалован остров Кудака. Этот остров имел особое значение: существовало поверье, что именно там впервые стали выращивать рис. Он также называется Каминосима – «Остров богов». Следующие поколения стали добавлять к своей фамилии слово Кудака. Поэтому-то и большинство названий ката стиля Сёриндзи-рю начинаются со слова Кудака.

Кайсо Кори Хисатака начал изучать боевые искусства в юном возрасте, что считалось общепринятым для сыновей из дворянских семей Окинавы. Его первым наставником был сэнсэй Анко Адзато, который ввел его в Сёриндзи-рю. Отец же учил его традициям стиля Сисирю бо-дзюцу и секретам фамильного стиля Кудака-рю. Поскольку отец умер рано, когда Кайсо Хисатака был еще очень молод, обучать его боевым искусствам было поручено ведущему мастеру кобудо сэнсэю Санда Канагусуку.

Кайсо Хисатака очень быстро прогрессировал в боевых искусствах и вскоре стал сильнейшим не только среди сверстников, но мог помериться силами и со взрослыми мастерами. Очевидно, не последнюю роль в этом играли его природные данные: при росте 180 сантиметров он весил более 100 килограмм. Одно время Кайсо Хисатака являлся чемпионом Окинавы в сумо. Благодаря своему знатному происхождению он мог пользоваться услугами лучших мастеров Окинавы и регулярно проводил совместные тренировки с такими великими мастерами, как Тодзюн Мияги (основатель Годзю-рю), Кенва Мабуни (основатель Сито-рю).

В 1930 г. Кайсо Хисатака вместе с мастерами Тётоку Кьян и Рёсэй Куваи побывал на Тайване, где они демонстрировали традиционное каратэ в Тайбейском центре боевых искусств в рамках международного фестиваля. На этом фестивале с Кайсо Хисатакой произошли два знаменательных события. Во время очередного показательного выступления Хисатака получил вызов на поединок от женщины – мастера стиля Нагината. Она прославилась, применив универсальную технику и победив в поединке сэнсэя Дзюндзо Сасомори, обладателя 10-го дана по кэндо. Женщина-мастер очень высокомерно относилась к присутствующим китайцам и окинавцам, и Кайсо Хисатака принял вызов, чтобы поддержать престиж окинавского Сёриндзи-рю. Он сражался, используя бо. Его соперница активно применяла в спарринге технику секущих ударов нагинатой (алебардой) по ногам. Кайсо Хисатака использовал фамильную технику уходов и финтов, заставляя своего противника ошибаться. Применение такой тактики позволило ему постоянно «открывать» противника и наносить удары в незащищенные места. Неоднократно использовав удар водяного колеса (суиса гаеси ути) в голову постоянно атакующего противника, Хисатака одержал блестящую победу, продемонстрировав уникальную технику и отличную тактику ведения боя.

На этом же фестивале Кьян Тётоку получил вызов от известного мастера дзюдо Синдзо Исида, который приехал с группой учеников для демонстрации техники дзюдо. Он преподавал боевое искусство в Тайбейском управлении полиции, и возможная победа в поединке могла, безусловно, поднять его авторитет. Мастер Кьян не дал сопернику в схватке ни малейшего шанса на успех. Используя технику ног, сдерживая его все время на дистанции, Кьян резко переходил к атакам руками. Несколько раз Исида все-таки прорывался в ближний бой в надежде провести результативный бросок или болевой прием, но и здесь его постигала неудача. Классическое Сёриндзи-рю включает в себя не только ударную, но и большой набор специальной бросковой техники, что явилось полной неожиданностью для японского дзюдоиста. Проведя очередную атаку, Кьян нанес сильнейший удар в голову соперника, послав его в нокаут, и одержал чистую победу. В проходившей схватке, собравшей большое количество зрителей, Кайсо Хисатака был официальным судьей, что обогатило его опыт. Позднее на основе урока этого поединка Хисатака разработал специальные упражнения и учебные формы, применяемые и сегодня в стиле Сёриндзи-рю.

После окончания фестиваля три окинавских мастера отправились в путешествие по Тайваню, выступая с показательными боями и боями по вызову, в которых ни разу не проиграли. Основываясь на приобретенном опыте, расширившем их познания, они создали ката Ананку. Сэнсэй Кьян потом вернулся на Окинаву, сэнсэй Куваи остался на Тайване, а Кайсо Хисатака предпринял поездку по Китаю, начав с провинции Фуцзянь, известной своим влиянием на становление окинавского будо. Здесь он изучал стиль тенбин бо. Продолжая путешествие по Китаю, он постигал не только разнообразные стили китайских боевых искусств, но и медицину и философию.

Вернувшись на родину, Хисатака некоторое время посвятил обобщению накопленного опыта. К этому времени у него уже была группа учеников, с которыми он разрабатывал новые приемы и учебные программы, составив методическую основу будущего нового направления – Кенкокан каратэ-до.

В 1932 г. Кайсо Хисатака с небольшой группой учеников посетил Маньчжурию, где выступил на фестивале боевых искусств. Он демонстрировал ката Канку (старое название Кушанку) и ката с бо, а также целую серию приемов самообороны. Это было первое официальное показательное выступление по каратэ в Китае, что придавало ему особую значимость. В рамках своего путешествия Кайсо Хисатака посетил также Афганистан и Россию.

По возвращении из Китая Кайсо Хисатака пересек Японию, посещая различные школы дзюдо и кэндо во многих префектурах, где регулярно сражался с чемпионами в каждом виде и неизменно побеждал. Однажды в школе фехтования на мечах ему дали разбить доску из очень крепкого дерева, вымоченного для прочности в воде. Вызов был принят, но сначала Хисатака предложил старшему ученику школы попробовать разбить эту доску мечом. Тому этого сделать не удалось. А Хисатака разбил доску первым же ударом ногой (сокуто йоко гери). Тогда предложивший разбивание мастер, к тому же вооруженный мечом, дабы не уронить своей чести, вызвал безоружного Кайсо Хисатака на поединок. И вновь Хисатака продемонстрировал свое искусство, победив воина. Это событие заложило основу для син кен сира ха дори – одной из высших техник Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до.

В Японии Кайсо Хисатака целый год изучал дзюдо в Кодокане, Мекке дзюдо, под руководством сэнсэя Санпо Току. После чего был аттестован с белого пояса сразу на 4-й дан дзюдо. Во время Второй мировой войны Хисатака переехал в Маньчжурию, где ему была поручена охрана нескольких стратегически важных станций на железной дороге. Хисатака с семьей проживал рядом с границей Китая и Монголии. В одно из соседних поселений приехал Минору Мотидзуки – один из старейших мастеров боевых искусств Японии того времени. Сэнсэй Мотидзуки был учеником Дзигоро Кано (основателя дзюдо) и Морихэи Уэсиба (основателя айкидо) и имел 10-е даны в каждом из этих видов. Кайсо Хисатака и сэнсэй Мотидзуки часто тренировались вместе. Хисатака обучал его каратэ, а Мотидзуки, в свою очередь, давал советы по искусству борьбы.

В 1945 г., возвратившись после войны в Японию, Кайсо Хисатака открыл первую школу Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до в парке Осима деревни Хамада в префектуре Кумамото на острове Кюсю. В одну из своих поездок на Окинаву Кайсо Хисатака принял участие в организации Всеокинавской федерации каратэ-до. Первым президентом этой организации по рекомендации Хисатака был назначен мастер Тёсин Тибана, 10-й дан в Сёрин-рю, а сам Хисатака стал техническим директором федерации.

Впоследствии, чтобы дать своим детям хорошее образование, Кайсо Хисатака переехал с семьей в Токио, предварительно переведя Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до Хомбу додзё в Симо-Китадзава в районе Сетагая. Вместе с ним в додзё тренировался и сэнсэй Хиронори Оцука – основатель Вадо-рю. Именно поэтому в стиле Вадо-рю можно встретить множество традиционных технических приемов из Сёриндзи-рю.

Кайсо Кори Хисатака предпочитал технику ударов ногами, особенно удар пяткой левой ноги. Любимыми ката для него были Найфанчин, Шинто и Канку (Кушанку). Он приспособил богу (доспехи и защитное снаряжение в кэндо) для тренировок и соревнований в каратэ. Кайсо Хисатака заложил также основу современной системы соревнований.

В 1955 г. Хомбу додзё переносится в местечко Васэда токийского района Синдзуку, где и находится по сей день. Одним из лучших учеников Кайсо Кори Хисатака является его сын Масаюки Кукан Хисатака, обладатель 9-го дана, который сменил отца на посту верховного учителя в Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до. Масаюки Хисатака основал Всемирную федерацию Косики-каратэ, в рамках которой представители различных стилей боевых искусств могут соревноваться, используя специальное защитное снаряжение.

За свою долгую жизнь Кайсо Кори Хисатака воспитал великое множество учеников, которые успешно развивают современное каратэ-до различных направлений. Он обучал их различным стилям боевых искусств, включая Рюкю каратэ дзюцу, бо дзюцу, сай дзюцу, яри дзюцу, сумо, дзюдо, а также китайским стилям Сёрин-рю кэмпо и Хаккуоки кэмпо. Используя технику этих стилей и свои уникальные познания в восточной и европейской медицине, Кайсо Кори Хисатака создал научно обоснованный стиль каратэ-до – Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до.

Кайсо Масаёси Кори Хисатака скончался 14 августа 1988 г. Он посвятил всю свою жизнь развитию и совершенствованию каратэ.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.