Глава 18 Исход с Окинавы
Глава 18 Исход с Окинавы
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 18 Исход с Окинавы
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 11 Крики, которыми два дня спустя трибуны встретили появление на льду хоккеистов Северо-Западной школы, были далеко не приветственными.Во время первой в этот вечер встречи, в которой кельвинцы одолели даниэльмаковцев со счетом 3:1 и всего на очко стали отставать от
Глава 12 На следующий вечер, уничтожив целую гору любимых пирожков с капустой, Билл достал из кармана конверт со своим жалованием и вынул пять десятидолларовых бумажек. Отец сегодня был не в духе и молчалив. Зато мама была очень разговорчива. Она оживленно что-то
Глава 13 Следующие две недели были счастливыми для Билла, После игры с даниэльмаковцами на страницах спортивных газет, по радио и телевидению много внимания уделялось травме Де-Гручи и при этом отмечалось, что самым результативным игроком матча был Спунский, забивший
Глава 20 Пит вышел из раздевалки вместе с Биллом.Несколько неутешных болельщиков толпились возле двери в раздевалку брэндонской команды. Пит нес коньки в руках, а Билл, связав ботинки шнурками, повесил их через плечо.– Такое ощущение, словно у меня пусто внутри, – сказал
Распространение каратэ за пределы Окинавы В начале XX в. окинавское каратэ шагнуло за пределы архипелага Рюкю — в Японию и даже за ее границы, прежде всего, на Гавайи. Пионерами пропаганды каратэ в Японии стали сильнейший боец Окинавы Мотобу Тёки (1871-1944) и Фунакоси Гитин, за
Глава 1 О создателе легендарной советской боевой системыАнатолий Аркадьевич Харлампиев родился двадцать девятого октября 1906 года.Уже в шесть лет, благодаря тренировкам с дедом и отцом, талантливый Анатолий выступал с гимнастическими номерами под куполом цирка. Все дело
Глава 2 Так уж исторически сложилось, что боевые искусства Тибета впитали в себя опыт воинов Средней Азии, а боевые искусства Средней Азии впитали в себя знания великих тибетских лам.Именно поэтому то, с чем столкнулся Харлампиев в Средней Азии, можно смело назвать
Глава 3 Занимаясь «естественным самбо», человек может достичь такого уровня мастерства, когда сможет достаточно легко остановить атаку противника еще до того, как тот впервые о ней подумал. Владение приемами подавления противника на дистанции считается необходимым
Глава 4 Давайте теперь поговорим об ударах и о дистантном бое, при котором мы управляем противником на расстоянии.Итак, для чего нужен удар?Чего вы хотели, когда били?Поймите: удар всегда попадает только в ваше самое уязвимое место. При этом указать на конкретное место, в
Глава 5 Тренируясь на природе, в лесу, знайте, что все деревья делятся на вампиров и доноров. Деревья-вампиры как бы вытягивают из окружающего пространства весь негатив, а деревья-доноры, наоборот «заряжают» пространство положительной энергией. К деревьям-донорам
Глава 6 Секретные дыхательные практикиДревние восточные целители относили воздух к тому элементу, который непосредственно воздействует на дух, душу и тело человека.При этом во всех древневосточных трактатах о дыхании указывается и на то, что вмешательство человеческой
Глава 7 Мы все живем, не чувствуя друг друга, Не слушая ударов сердца своего. Живем в рабах у своего испуга, И только вьюга воет о свободе за окном. Как сладко быть рабом своих пороков! И Бога каждый день просить: «Прости!» Мы все стоим, конечно, у его порога, Но, не
1. Из истории Окинавы Окинава (что означает «веревка, извивающаяся в море») имеет площадь около 1,2 тыс. кв. км, причем длина острова примерно 100 км, а ширина в самом узком месте всего-навсего 8 км. Весь же архипелаг состоит примерно из 70 клочков суши, площадь которых (без
3. Учителя старой Окинавы Яра из Чатаны. Первым великим мастером Оки-нава-тэ, чье имя дошло до нас, был Яра из деревни Чатана. Он родился в начале XVIII века. В возрасте 12 лет был послан родителями в китайский портовый город Фучжоу (провинция Фуц-зянь), учиться там торговому
Хигаонна – великий паломник с Окинавы Паломничество в Китай окинавских последователей боевых искусств становится не просто традицией, но необходимостью, ибо мастером на Окинаве мог считаться лишь тот, кто «почерпнул из источника» – обучался ушу в Поднебесной империи.